无道是形容词活用作名词，指无道的人，通常指君主无道在史记·卷四十八·陈涉世家第十八中指的是秦王伐无道讨伐秦王这个暴君来源“伐无道，诛暴秦”出自司马迁史记·卷四十八·陈涉世家第十八；5覆盖闻妻言，如被冰雪促织 听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样6信而见疑，忠而被谤屈原列传诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤7将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦陈涉世家 。
【伐无道诛暴秦翻译】伐是讨伐，无道是形容词活用作名词，指无道的人，通常指君主无德诛是诛杀，暴秦指施政残暴的秦朝“伐无道，诛暴秦”出自司马迁史记·卷四十八·陈涉世家第十八“将军指陈胜身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国；2道义伐无道，诛暴秦 3方法策之不以其道马说 4说，讲不足为外人道也得1能够二者不可得兼 2得到获得故不为苟得 3同“德”，感激所识穷乏者得我与等1同样等死，死国可乎且；三老豪杰皆曰“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”陈涉乃立为王，号为张楚当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉翻译 陈胜是阳城人，字涉吴广是阳夏人，字叔陈涉年轻的时候；讨伐诛杀无道的君主，残暴的秦朝如秦时明月汉时关 明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关 。
攻打没有王道的人，诛伐残暴的秦朝；三老豪杰皆曰将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王陈涉乃立为王，号为张楚 当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳令陈人武臣张耳陈余徇赵地；“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”陈涉乃立为王，号为张楚当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉翻译陈胜是阳城人，字涉吴广是阳夏人，字叔陈涉年轻的时候；将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王”陈涉乃立为王，号为张楚当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳令陈人武臣张耳陈馀徇；三老豪杰皆曰将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王陈涉乃立为王，号为张楚 当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉陈胜是阳城人，字涉吴广是阳夏人，字叔陈涉年轻的时候，曾经跟别人 。
三老豪杰皆曰“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”陈涉乃立为王，号为张楚当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉 通用版本的课文中没有摘取后面两段或后一段，作为课后阅读 陈胜王 。
三老豪杰皆曰“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”陈涉乃立为王，号为张楚当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉译文陈胜是阳城人，字涉吴广是阳夏人，字叔陈；鸿门宴里怎么会有“伐无道，诛暴秦”；译文将军您身披坚硬的盔甲，手持锐利的武器，讨伐无道的行为，诛灭残暴的秦国，又重新恢复了楚国的天下，论功应该称王 。
