第五幅《蓝头发》
这幅画用流畅的线条表现了一个女孩儿的形象，从线条的方向，我们可以看出，女孩儿的头发充满了动感 。头发和耳朵有简单的前后关系？同学们观察到了吗？拿起画笔和老师一起来完成这幅作品吧 。
03
简笔画教程类
时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书 。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色 。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态 。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋 。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光 。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事 。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色 。人到闲处，你我他 。
赏昙花能让人变得清明与宁静 。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙” 。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易 。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名 。横批：撇捺人生 。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字 。人生几何？我欣赏昙花 。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心” 。蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏 。赏花只让识花人 。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书 。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色 。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态 。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋 。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光 。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事 。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色 。人到闲处，你我他 。
赏昙花能让人变得清明与宁静 。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙” 。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易 。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名 。横批：撇捺人生 。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字 。人生几何？我欣赏昙花 。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心” 。照见五蕴皆空，度一切苦厄 。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是 。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减 。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽 。无苦集灭道，无智亦无得 。以无所得故 。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍 。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘 。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提 。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚 。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄 。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是 。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
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