简要回答返璞归真，《战国策齐策四》，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态 。
好像经常听到返璞归真，在一个句子中使用，大致也知道整体的意思，但是如果让你来描述下返璞归真的具体意思，是不是可能说不太出来？来看下返璞归真具体是什么意思？
详细内容01、返璞归真，《战国策齐策四》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱 。”
《战国策·齐策四》是战国末年和秦汉间人所编撰汇集的一部历史著作，是战国时代各国史官和一些游说之士记录下来的文稿、史料，后经西汉学者刘向的汇集、整理成书 。
02、返璞归真，汉语成语，拼音是fǎn pú guī zhēn，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态 。
返璞归真，谓还其原始的淳朴本真状态 。璞，本义是蕴藏有玉的石头 。也指未雕琢的玉 。这里引申为天真，淳朴 。
03、近义词：洗尽铅华
反义词：矫揉造作
04、例句：
在这样的情景下，人们返璞归真了 。
人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡 。
远离城市的喧嚣，来到遥远的山村，有一种返璞归真之感 。
【返璞归真是什么意思】05、成语典故：
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦 。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士 。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵 。”王曰：“有说乎？”
斶曰：“有 。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦 。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒 。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也 。”宣王默然不悦 。
左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，而百无不亲附 。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里 。
士之贱也亦甚矣！”
斶对曰：“不然，斶闻古大禹之时，诸侯万国 。何则？德厚之道得，贵士之力也 。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子 。及汤之时，诸侯三千 。当今之世，南面称寡者乃二十四 。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行；据慢骄奢，则凶从之 。’是故无其实而喜其名者削；无德而望其福者约；无功而受其禄者辱；祸必握 。故曰‘矜功不立，虚愿不至’，此皆幸乐其名华而无其实德者也 。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有 。是以君王无羞亟问，不愧下学 。是故成其道德，而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也 。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也 。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？老子曰：‘虽贵必以贱为本，虽高必以下为基 。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与，’非夫？孤、寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也 。”
宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳 。及今闻君子之言，乃今闻细人之行 。愿请受为弟子 。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都 。”
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