23、制:规定 。
24、畜:同“蓄” , 养活 , 抚育 。妻子;妻子儿女 。
25、老吾老以及人之老:前一“老”(动词):尊敬;第二个和第三个‘老’(名词):老人、长辈 。
幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思 , 第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思 。
26、运于掌:运转在手掌上 , 比喻称王天下很容易办到 。
27、形:具体的外在区别和表现 。异:区别 。
28、挟(xié):夹在腋下 。太山:泰山 。超:跳过 。北海:渤海 。
29、枝:通“肢” , 肢体 。一说 , 折枝 , 就是折树枝 。为长者折枝:对长辈弯腰作揖 。
《齐桓晋文之事》赏析本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道 , 施行王道的经过 , 比较系统地阐发了孟子的仁政主张 。这篇文章记孟子游说宣王行仁政 。
说明人皆有不忍之心 , 为国君者 , 只要能发扬心中这种善端 , 推己及人 , 恩及百姓 , 就不难保民而王 。文章通过孟子与齐宣王的对话 , 表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张 , 也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧 。
他的主张 , 首先是要给人民一定的产业 , 使他们能养家活口 , 安居乐业 。然后再“礼义”来引导民众 , 加强伦理道德教育 , 这样就可以实现王道理想 。这种主张反映了人民要求摆脱贫困 , 向往安定生活的愿望 , 表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神 , 这是值得肯定的 。
但孟子的思想也有其局限性 。一是战国时期 , 由分裂趋向统一 , 战争难以避免 。孟子往往笼统反对武力 , 显得脱离实际不合潮流 。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上 , 显得过于天真、简单 。孟子的思想虽然有一定的价值 , 与当时的社会却有很大距离 , 所以是行不通的 。
![百姓之不见保为不用恩焉翻译 百姓之不见保为不用恩焉意思](http://pic.yunnanlong.com/230302/2049512141-2.jpg)
《齐桓晋文之事》创作背景《齐恒晋文之事》出自《孟子》 。
和孔子一样 , 孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国 , 并一度担任过齐宣王的客卿 。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用 , 所以便回到家乡聚徒讲学 , 与学生万章等人著书立说 , 《孟子》由此诞生 。
《齐桓晋文之事》作者介绍孟子 , 名轲 。战国时期的思想家、政治家、教育家 。孔子之后的儒学大师 , 后世将其与孔子并称为“孔孟” , 且称其为“亚圣” 。邹(今山东邹城东南)人 。他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人 。
曾游历齐、宋、滕、魏诸国 , 宣传先王之道 。不为采纳 , 归而与弟子讲学著书 , 作《孟子》7篇 。孟子维护并发展了儒家思想 , 提出了“仁政”学说和“性善”论观点 , 现将此学说称为“孔孟之道” , 他的理论对宋代影响很大 。
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