“君子生非异也 , 善假于物也”的意思是:君子的本性、资质与一般人没有差别 , 只是君子善于借助外物罢了 。“君子生非异也 , 善假于物也”出自先秦时期荀子的《劝学》 , 全文主旨是“学不可以已” , 先后论述了学习的重要性以及学习的步骤、内容、途径等有关问题 。
原文
吾尝终日而思矣 , 不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣 , 不如登高之博见也 。登高而招 , 臂非加长也 , 而见者远;顺风而呼 , 声非加疾也 , 而闻者彰 。假舆马者 , 非利足也 , 而致千里;假舟楫者 , 非能水也 , 而绝江河 。君子生非异也 , 善假于物也 。
译文
我曾经整天思索 , 却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望 , 却不如登到高处看得广阔 。登到高处招手 , 胳膊没有加长 , 可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫 , 声音没有变得洪亮 , 可是听的人在远处也能听得很清楚 。
【君子生非异也善假于物也的翻译 君子生非异也善假于物也的翻译是什么】借助车马的人 , 并不是脚走得快 , 却可以达到千里之外;借助舟船的人 , 并不善于游泳 , 却可以横渡江河 。君子的本性、资质与一般人没有差别 , 只是君子善于借助外物罢了 。
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