尚的意思：尊重 ， 崇尚 。整句的意思是：一个人有一技之长 ， 就能使后人像这样尊重他 。该句出自北宋文学家曾巩所创作的一篇散文《墨池记》 ， 此文从传说中王羲之墨池遗迹入笔 ， 巧妙机智地借题发挥 ， 撇下“墨池”之真假不着一言 ， 而是重点论及王羲之本人 ， 说明王羲之的成功取决于其后天的不懈努力 ， 顺理成章的强调了学习的重要性 。
《墨池记》原文墨池记
北宋·曾巩
临川之城东 ， 有地隐然而高 ， 以临于溪 ， 曰新城 。新城之上 ， 有池洼然而方以长 ， 曰王羲之之墨池者 。荀伯子《临川记》云也 。羲之尝慕张芝 ， 临池学书 ， 池水尽黑 ， 此为其故迹 ， 岂信然邪?
方羲之之不可强以仕 ， 而尝极东方 ， 出沧海 ， 以娱其意于山水之间 。岂有徜徉肆恣 ， 而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善 ， 则其所能 ， 盖亦以精力自致者 ， 非天成也 。然后世未有能及者 ， 岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上 ， 今为州学舍 。教授王君盛恐其不章也 ， 书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之 ， 又告于巩曰：“愿有记 。”推王君之心 ， 岂爱人之善 ， 虽一能不以废 ， 而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事 ， 以勉其学者邪?夫人之有一能 ， 而使后人尚之如此 ， 况仁人庄士之遗风余思 ， 被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日 ， 曾巩记 。
《墨池记》翻译临川郡城的东面 ， 有一块地微微高起 ， 并且靠近溪流 ， 叫做新城 。新城上面 ， 有个池子低洼呈长方形 ， 说是王羲之的墨池 ， 这是荀伯子《临川记》里说的 。
羲之曾经仰慕张芝“临池学书 ， 池水尽黑”的精神 ， 现在说这是羲之的墨池遗址 ， 难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时 ， 曾经游遍东方 ， 出游东海 ， 在山水之间使他的心情快乐 。莫非他在尽情游览时 ， 曾在这里停留过?羲之的书法 ， 到晚年才特别好 。那么他能达到这步 ， 大概也是靠他自己的精神和毅力取得的 ， 并不是天生的 。但是后代没有能够赶上他的人 ， 是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?
墨池的旁边 ， 现在是抚州州学的校舍 ， 教授王盛先生担心墨池不能出名 ， 写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间 ， 又请求我说：“希望有一篇墨池记 。”推测王先生的用心 ， 是不是喜爱别人的优点 ， 即使是一技之长也不让它埋没 ， 因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长 ， 就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人 ， 遗留下来令人思慕的美好风范 ， 对于后世的影响那就更不用说了!
庆历八年九月十二日 ， 曾巩作记 。
《墨池记》注释1、临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市) 。
2、隐然而高：微微地高起 。隐然 ， 不显露的样子 。
3、临：从高处往低处看 ， 这里有“靠近”的意思 。
4、洼然：低深的样子 。
5、方以长：方而长 ， 就是长方形 。
6、王羲之 (321—379)：字逸少 ， 东晋人 ， 官至右军将军 ， 会稽内史 ， 世称王右军 。他是古代有名的大书法家 ， 世称“书圣” 。荀伯子：南朝宋人 ， 曾任临川内史 。
7、张芝：东汉末年书法家 ， 善草书 ， 世称“草圣” 。
8、信然：果真如此 。
9、邪：吗 ， 同“耶” 。
10、方：当……时 。
11、强以仕：勉强要(他)作官 。
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