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因其固然的因是什么意思 因其固然中因的意思( 三 )

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19、桑林：传说中商汤时的乐曲名 。
20、经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章 。会：指节奏 。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意 。
21、嘻：赞叹声 。
22、盖(hé)：通“盍”，何，怎样 。
23、释：放下 。
24、好(hào)：喜好，爱好 。道：事物的规律 。
25、进：超过 。
26、无非牛：无非是一头完整的牛 。
27、未尝见全牛：不曾看见完整的牛 。
28、方今之时：如今 。方，当 。
29、神遇：用心神和牛体接触 。神：精神，指思维活动 。遇：合，接触 。
30、官知：这里指视觉 。神欲：指精神活动 。
31、天理：指牛的生理上的天然结构 。
32、批大郤(xì)：击入大的缝隙 。批，击 。郤，同“隙” 。
33、导大窾(kuǎn)：顺着(骨节间的)空处进刀 。
34、因：依 。固然：指牛体本来的结构 。
35、技经：犹言经络 。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉 。经，经脉 。肯：紧附在骨上的肉 。綮(qìng)：筋肉聚结处 。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置 。
36、軱(gū)：股部的大骨 。
37、良庖：好厨师 。岁：年 。更：更换 。
38、割：这里指生割硬砍 。
39、族：众，指一般的 。
40、折：用刀折骨 。
41、发：出 。硎(xíng)：磨刀石 。
42、节：骨节 。间(jiàn)：间隙 。
43、无厚：没有厚度，非常薄 。
44、恢恢乎：宽绰的样子 。游刃：游动刀刃，指刀在牛体内运转 。余：宽裕 。
45、虽然：即使这样 。
46、族：指筋骨交错聚结处 。
47、怵(chù)然：警惧的样子 。为戒：为之戒，因为它的缘故而警惕起来 。
48、止：集中在某一点上 。
49、迟：缓 。
50、微：轻 。
51、謋(huò)：象声词，骨肉离开的声音 。这句后面，有些版本还有“牛不知其死也”一句 。
52、委地：散落在地上 。
53、踌躇：从容自得，十分得意的样子 。满志：心满意足 。
54、善：通”缮“，修治 。这里是拭擦的意思 。
55、养生：其后省中心语，意思是“养生之道” 。
56、公文轩：相传为宋国人 。右师：官名 。
57、恶(wū)乎：何以 。介：独，只有一只脚 。
58、其：或者 。
59、是：此，指形体上只有一只脚的情况 。独：只有一只脚 。
60、与：赋与 。
61、雉：雉鸟，俗称野鸡 。
62、蕲(qí)：祈求，希望 。畜：养 。樊：笼 。
63、王(wàng)：旺盛 。
64、老聃：即老子，道家创始人 。
65、秦失(yì)：老聃的友人 。吊：吊唁 。
66、号：号哭 。
67、然：肯定语 。
68、焉：之，他，指老聃 。
69、其人：指与秦失对话的哭泣者 。
70、向：刚才 。
71、彼其：指哭泣者 。会：聚集 。
72、言(yàn)：通“唁”，吊唁 。
73、遁：失去 。天：天性 。倍：通“背”，背弃 。
74、受：禀受 。
75、刑：过失 。一说刑即刑辱之意 。
76、适：偶然 。来：来到世上 。
77、夫子：那人，指老聃 。
78、入：进入内心 。
79、帝：天，万物的主宰 。县(xuán)：通“悬”，倒挂 。
80、指(zhī)：通“脂” 。穷：尽 。薪：柴火 。

因其固然的因是什么意思 因其固然中因的意思


《养生主》赏析全文分为三个部分 。第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展;第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠;第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度，体现了作者的哲学思想和生活旨趣 。文章描写生动形象，细节刻画精细入微，寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义 。

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