《管仲列传》里的三个典故为:管鲍之交、桓公拜相、曹沫之约 。管鲍之交指的是管仲和鲍叔牙之间深厚的友情;桓公拜相指的是齐桓公为了称霸天下,重用人才,不计较当初的一箭之仇,拜管仲为相;曹沫之约指的是齐恒公想要背弃“曹沫之约”时,管仲劝阻了齐恒公,帮助齐恒公建立了信义,因此诸侯都来归附齐国 。
《管仲列传》的简介
《管仲列传》是《史记·管晏列传》中有关管仲的部分,介绍了管仲的生平与功绩 。管仲是春秋初期的政治家,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主 。
《管仲列传》的白话文
管仲,名夷吾,是颍上人 。他年轻时曾与鲍叔牙交往,鲍叔知道他很有才能 。管仲生活贫困,常常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终对他很好,不把这种事对外说 。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白,管仲侍奉公子纠 。等到小白立为齐桓公,公子纠被杀死,管仲也被囚禁起来了 。鲍叔于是向桓公推荐管仲 。管仲被任用以后,执掌齐国的政事,齐桓公的霸业因此得以成功,多次会集诸侯,统一天下,都是根据管仲的计谋 。
管仲说:“我当初不得志的时候,曾经和鲍叔一起经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔并不认为我贪财,知道我是由于生活贫困的缘故 。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加困窘,但鲍叔并不认为我愚笨,知道这是由于时机有利和不利 。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔并不认为我没有才干,知道我是由于没有遇到好时机 。我曾多次作战,多次都战败逃跑,但鲍叔并不认为我胆小,知道这是由于我还有老母的缘故 。公子纠失败,召忽为他而死,我被囚禁起来受屈辱,但鲍叔并不认为我不知羞耻,知道我不拘泥于小节,而以功名不显扬于天下为羞耻 。生我的是父母,但了解我的却是鲍叔啊!”鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后,甘愿身居管仲之下 。鲍叔的子孙世代都在齐国享受俸禄,十几代人都得到了封地,往往都成为有名的大夫 。所以天下人不称赞管仲的贤能,却称颂鲍叔能够识别人才 。
管仲在齐国执政任相,使地处海滨的小小齐国发展贸易,积聚财帛,富国强兵,办事能够与百姓同好恶 。所以他说:“仓库充实了,人才知道礼仪节操,衣食富足了,人才懂得荣誉和耻辱 。居于上位者遵循礼法行事,则六亲自然和睦而关系稳固 。礼义廉耻得不到伸张,国家就要灭亡 。国家颁布的政令像流水起于高山流入平原一样自然畅通,是因为它能顺适民情 。”因为道理浅显,容易实行 。百姓所要求的,就顺应他们的愿望提供给他们;百姓所反对的,就顺应他们的愿望抛弃它 。
管仲治理政事,善于转祸为福,把失败变为成功 。重视经济的发展,慎重地进行比较 。桓公实际上是由于怨恨少姬,南下袭击蔡国,但管仲却借这个机会,责备楚国不向周天子进贡包茅 。桓公实际上是北伐山戎,但管仲却借这个机会,命令燕国恢复召公的政令 。桓公在柯地与鲁国会盟,后来又想违背同曹沫的盟约,但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义,因此诸侯都来归附齐国 。所以说:“知道用先给予的方法来取得自己想要的,这是为政的法宝 。”
【管仲列传里三个典故 关于管仲的典故】太史公说:管仲是世人所说的贤臣,但孔子却看不起他,莫非是认为周朝的统治已经衰微,桓公既是贤君,而管仲不劝勉他称王,却辅佐他称霸吗?《孝经》说:“鼓励并顺从好的,纠正并制止不好的, 因而君臣上下就能相亲” 。这大概说的是管仲吧?
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