《谈美》是哲学家弗兰西斯·培根的论美短文,全文提出了“美德比美貌更重要”的论点 。作者指出,美不仅仅在于面目端正,也在于举止合度,因此年长者会比年少者美,美人会因为美好的德行更显美丽,丑恶的德行也会削减美 。
《谈美》的原文
德行犹如宝石,朴素最美:其于人也,则有德者但须形体悦目,不必面貌俊秀,与其貌美,不若气度恢宏 。人不尽知:绝色无大德也;一如自然劳碌终日,但求无过,而无力制成上品 。因而美男子有才而无壮志,重行而不重德 。但亦不尽然 。罗马大帝奥古斯都与泰特斯,法王腓力四世,英王爱德华四世,古雅典之亚西拜提斯,波斯之伊斯迈帝,皆有宏图壮志而又为当时最美之人也 。
美不在颜色艳丽而在面目端正,又不尽在面目端正而在举止文雅合度 。美之极致,非图画所能表,乍见能所识 。举凡最美之人,其部位比例,必有异于常人之处 。阿尔贝与杜勒皆画家也,其画人像也,一则按照几何学之比例,一则集众脸型之长于一身 。二者谁更不智,实难断言,窃以为此等画像除画家本人外,恐无人喜爱也 。余不否认画像之美可以超越人寰,但此美必为神笔,而非可依规矩得之者,乐师之谱成明曲亦莫不皆然 。人面如逐部细察,往往一无是处,观其整体则光彩夺目 。
【谈美内容梗概 谈美内容梗概100字】美之要素既在于举止,则年长美过年少亦无足怪 。古人云:“万美之中秋为最 。”年少而著美名,率由宽假,盖鉴其年事之少,而补其形体之不足也 。美者犹如夏日蔬果,易腐难存;要之,年少而美者常无形,年长而美者不免面有惭色 。虽然,但须托体得人,则德行因美尔益彰,恶行见美而愈愧 。
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