孔子说：“学了知识然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩 。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了 。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见 。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣 。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人 。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐 。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云 。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师 。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点 。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停 。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变 。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了 。”
《论语十二则》原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣 。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”《为政》
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉，回也!”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 。”《子张》
《论语十二则》注释1、子：古代对男子的尊称，这里指孔子 。
2、时习：按时温习 。时，按时 。习，温习 。
3、不亦说乎：不是很愉快吗 。不亦……乎，常用于表示委婉的反问 。说，通假字，同“悦”，愉快 。
4、愠：生气，发怒 。
5、君子：这里指道德上有修养，有才德的人 。
6、吾:人称代词，我 。
7、日：每天 。
8、三省：多次进行自我检查 。三，泛指多次 。一说，实指三个方面 。省，自我检查、反省 。
9、为人谋：替人谋划事情 。为，帮助 。
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