原文:板印书籍 , 唐人尚未盛为之 。自冯瀛王始印五经 , 已后典籍皆为板本 。
翻译:雕版印刷书籍 , 唐朝人还没有广泛使用 。从五代时冯道雕版印《五经》开始 , 以后的典籍 , 就都采用刻版印刷了 。
原文:庆历中 , 有布衣毕昇 , 又为活板 。其法:用胶泥刻字 , 薄如钱唇 , 每字为一印 , 火烧令坚 。先设一铁板 , 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 。欲印 , 则以一铁范置铁板上 , 乃密布字印 。满铁范为一板 , 持就火炀之 , 药稍镕 , 则以一平板按其面 , 则字平如砥 。
翻译:庆历年间 , 有个平民毕昇又创造了活版印刷 。他的方法是用胶泥刻字 , 像铜钱的边缘那样厚薄 , 每一个字做成一个印 , 用火烧使它坚硬 。先准备一块铁板 , 在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖 , 要印的时候就把一个铁框放在铁板上 , 将字密密地排上 。排满一铁框为一板 , 拿着放在火上烘烤 , 待松脂、蜡等逐渐熔化 , 就用一块平板按在上面 , 这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了 。
原文:若止印三二本 , 未为简易;若印数十百千本 , 则极为神速 。常作二铁板 , 一板印刷 , 一板已自布字 。此印者才毕 , 则第二板已具 。更互用之 , 瞬息可就 。
翻译:如果只印两三本的话 , 还不算简便 , 如果印数十、成百上千本 , 就极为神速了 。通常准备两块铁板 , 一块板在印刷 , 一块板进行排字 , 这块板刚刚印完 , 第二块板已经排好 。两块板交互使用 , 瞬息之间就可以完成 。
原文:每一字皆有数印 , 如“之”“也”等字 , 每字有二十余印 , 以备一板内有重复者 。不用 , 则以纸贴之 , 每韵为一贴 , 木格贮之 。有奇字素无备者 , 旋刻之 , 以草火烧 , 瞬息可成 。不以木为之者 , 文理有疏密 , 沾水则高下不平 , 兼与药相粘 , 不可取 。不若燔土 , 用讫再火令药镕 , 以手拂之 , 其印自落 , 殊不沾污 。
翻译:每一个字都有好几个印 , 例如“之”“也”等字 , 每个字有二十多个印 , 是为了准备一块板内有重复的字 。不用的时候 , 就用纸贴好标签 , 每一个韵的字作为一个标签 , 用木格把字印储存起来 。遇到平时未曾准备的生僻字 , 就马上刻制 , 用草火烧 , 转眼间就能用了 。不用木材制作字印 , 是因为木材纹理有疏密 , 沾上水就高低不平 , 同时木材和药料相粘 , 难以取下来 。不如烧泥制印 , 用完以后再用火烤使药熔化 , 用手拂拭 , 字印就自然落下来 , 完全不沾药料 。
原文:昇死 , 其印为余群从所得 , 至今宝藏 。
【活板逐句翻译 活板翻译】翻译:毕昇死后 , 他的字印被我的子侄们得到了 , 至今珍藏着 。
《活板》注释1、活板:选自《梦溪笔谈》卷十八 , 题目是后人加的 。活板 , 用活字排成的印刷版 。板 , 同“版” 。
2、板印:指雕版印刷 。
3、盛为之:大规模地做 。之 , 指“版印书籍” 。
4、冯瀛王:即冯道(882—954) , 字可道 , 瀛洲景城(今河北沧县西)人 , 历仕后唐至后周 。死后被周世宗追封为瀛王 , 是中国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者 。后唐明宗长兴三年(932) , 冯道和李愚向朝廷建议刻印五经发卖 。
5、已:已 , 同“以” 。
6、板本:版印书籍 , 相对于抄本而言 。
7、庆历:宋仁宗赵祯年号(1041—1048) 。
8、布衣:平民 。
9、毕昇(?—约1051):蕲州蕲水直河乡(今属湖北英山)人 , 北宋工匠、发明家 , 首创活字印刷术 。
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