人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也翻译 人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也的意思

“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也”翻译:人处境困难时,总是要追念上天和父母,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的 。语句出自《史记·屈原贾生列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,该篇是屈原、贾谊两个人的传记,他们虽然不是同时代人,但是二人的遭遇有不少共同之处 。
【人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也翻译 人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也的意思】

人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也翻译 人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也的意思


作品原文:屈平疾王听之不聪也,馋谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》 。离骚者,犹离忧也 。夫天者,人之始也;父母者,人之本也 。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 。
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翻译:屈原痛心怀王不能听信忠言,明辨是非,被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智,让邪恶的小人危害公正的人,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》 。“离骚”,就是离忧的意思 。天是人类的原始,父母是人的根本 。人处境困难时,总是要追念上天和父母,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的 。
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《屈原贾生列传》本文最大的特点是作者笔端饱含感情,行文幽抑哀惋 。正如作者所云:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志 。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕 。”可见作者是在这种悲慨的感情中写下本篇的,并将此情寄之笔端 。

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