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开到荼蘼的文化含义 荼蘼花的花语寓意是末路之美吗( 二 )

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开到荼蘼的文化含义 荼蘼花的花语寓意是末路之美吗


还有一处 ， 就是《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴” ， 这一回非常关键 ， “草蛇灰线 ， 伏脉千里” ， 借宝玉庆生宴上众人齐集、夜宴抽签 ， 为贾府的衰败和各人的命运进行了总结与预言（《红楼梦》的诗词、谜语、签语大多数是作者在用“谶语”的方式预言故事情节） 。
宝玉的丫鬟麝月抽到“开到荼蘼花事了”签 ， 宝玉立即“愁眉” ， 并赶紧把签子藏了起来 。
果然夜宴过后第二天 ， 故事陡转——马上就是贾敬之死 ， 贾府迅速衰败 。“寿怡红群芳开夜宴” ， 实际上是红楼儿女的一次饯春与送春 ， 谁也逃不脱“一朝春尽红颜老”的命运 。
而掣到了“开到荼蘼花事了”签的麝月 ， 应该是唯一一个见证了贾府的走向衰败的全程、目睹了女儿们的薄命命运的人 ， 是贾家落败后留在宝玉身边唯一的丫鬟 。
不能确定曹雪芹看到的荼蘼是哪一种？或者说他到底看见过荼蘼没有？大观园也许根本就没有荼蘼 。曹公只是用伤感的荼蘼 ， 香雪纷纷来送春 ， 预示着大观园女儿们最浪漫的春天结束 。
也许曹雪芹看到的荼蘼就是大花白木香 ， 古人不懂现代的植物分类学 ， 他们虽识木香 ， 却将外形与木香存在诸多不同的大花白木香 ， 视作另一种植物 ， 这是极有可能的 。
也许曹雪芹看到的荼蘼 ， 与写出“开到荼蘼花事了”的宋代诗人所看到的 ， 完全是两种不同的植物 。因为荼蘼在宋朝被广泛地用于庭院种植 ， 但是在宋朝之后 ， 它忽然就冷落下来 。
那是因为 ， 宋末的战火 ， 不仅毁坏了和平时期的繁华 ， 也毁掉了一些珍贵的花木 ， 也毁掉了营造园林之美的心境与相对应的花木经济 。
比如琼花 ， 就绝迹在元朝 ， 而荼蘼 ， 则因为朝代更迭 ， 不再形成和推高文人雅赏 ， 最终回到了山野 ， 与其他的蔷薇科植物相混同了 。
一个时代有一个时代的能量 ， 不可能永远能量充沛 ， 走到巅峰 ， 然后见顶 ， 就需要缓一缓了 ， 时代的能量衰减 ， 也是时代里的人的衰减 ， 要经历漫长的蛰伏和酝酿之后 ， 才会迎来柳暗花明又一程 。
在某个年代 ， 又走向一场新的花事 ， 又迎来一个争奇斗艳的繁荣时代 。
【开到荼蘼的文化含义 荼蘼花的花语寓意是末路之美吗】作为一个轰轰烈烈大时代尾声的荼蘼 ， 作为一段新的时代周期前奏的荼蘼 ， 它在文化含义上的独特 ， 真的没有哪种花能够替代 。

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