接下来“齐鲁青未了”一句 ， 是经过一番揣摹后得出的答案 。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高 ， 也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容 ， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 ， 以距离之远来烘托出泰山之高 。泰山之南为鲁 ， 泰山之北为齐 ， 所以这一句描写出的地理特点 ， 在写其他山岳时不能挪用 。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗 ， 并认为无人能继 。
“造化钟神秀 ， 阴阳割昏晓”两句 ， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象 ， 是上句“青未了”的注脚 。一个“钟”宇把天地万物一下写活了 ， 整个大自然如此有情致 ， 把神奇和秀美都给了泰山 。山前向日的一面为“阳” ， 山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳” ， 山北水南为阴） ， 由于山高 ， 天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面 ， 所以说“割昏晓” 。这本是十分正常的自然现象 ， 可诗人妙笔生花 ， 用一个“割”字 ， 则写出了高大的泰山一种主宰的力量 ， 这力量不是别的 ， 泰山以其高度将山南山北的阳光割断 ， 形成不同的景观 ， 突出泰山遮天蔽日的形象 。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量 ， 而那种“语不惊人死不休”的创作风格 ， 也在此得到显现 。
“荡胸生曾云 ， 决眦入归鸟”两句 ， 是写细望 。见山中云气层出不穷 ， 故心胸亦为之荡漾 。“决眦”二字尤为为传神 ， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的 ， 想把这一切看个够 ， 看个明白 ， 因而使劲地睁大眼睛张望 ， 故感到眼眶有似决裂 。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明 。“归鸟”是投林还巢的鸟 ， 可知时已薄暮 ， 诗人还在望 。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情 。
末句的“会当凌绝顶 ， 一览众山小”两句 ， 写诗人从望岳产生了登岳的想法 ， 体现了中华民族自强不息的仙字精神 。此联号为绝响 ， 再一次突出了泰山的高峻 ， 写出了雄视一切的雄姿和气势 ， 也表现出诗人的心胸气魄 。“会当”是唐人口语 ， 意即“一定要” 。如果把“会当”解作“应当” ， 便欠准确 ， 神气索然 。众山的小和高大的泰山进行对比 ， 表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在 ， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因 。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的 ， 所以登上的极顶的想望本身 ， 当然也具备了双重的含义 。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇 ， 句句写望岳 ， 但通篇并无一个“望”字 ， 而能给人以身临其境之感 ， 可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的 。这首诗寄托虽然深远 ， 但通篇只见登览名山之兴会 ， 丝毫不见刻意比兴之痕迹 。若论气骨峥嵘 ， 体势雄浑 ， 更以后出之作难以企及 。
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