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《苏州洞庭山水月禅院记》翻译：我于乙酉年初夏四月，来到苏州居住。刚一系船上岸，我就前往了灵岩山的山顶，眺望太湖，低头看见洞庭山，它高高地突起耸立，在云霞映衬下显得分外绚丽青翠，浮动在太湖的青青水波之中。当时，我依靠着栏杆仰起头，心神不定恍然有失，想要驾着清风，飞越西沉的太阳，在天空中翱翔，但却又不可能做到。

自从那一次后，平日里总是遥想着去到洞庭山一游，但听到人们关于洞庭山十分危险的说法又产生疑虑，终于未能实现游山的愿望，常常感到好像有什么东西梗塞在心里似的。
这一年十月，我就邀请了徐、陈二位朋友，驾一叶小舟，从横金渡口出发，看那广阔湖水浩荡汹涌，万顷湖面浑然一色，竟想不到天地之大居然能包容如此大的一个湖。船行的路程迂回曲折，足有七十里远，头一天夜宿在湖边的村庄里，第二天才到达洞庭山。进入了山下的林屋洞，登山游览了山上的毛公洞，当晚在包山寺歇息。又泛舟于明月湾，向南面远望见一座高山，山顶抚摩着苍茫的浮云。船夫指着那山说：“这就是人们所说的缥缈峰。”
小船靠岸，我们步行走进一片松林。走过几里路，来到缥缈峰下，有一座名叫水月的佛寺，阁楼殿堂十分古旧，佛寺和陈设庄严而辉煌。佛寺的旁边有一泓清泉，泉水澄清洁净，甘甜凉爽，气候最干旱时泉水也不枯竭，不像别处的泉水。南梁大同四年开始兴建这座佛寺，到了隋朝大业六年被拆除而不复存在。唐朝光化年问，有一个法号志勤的僧人，游遍了四方，来到这里，非常喜爱而不忍离去，就在佛寺的旧址上搭了一间草屋诵读文章。后来又在旧址上建造房屋，多达几十上百间。天韦占四年，苏州刺史曹硅给这座寺院取名为“明月” 。志勤和尚年老去世，他的徒弟继承了他，直到现在已经过七代而从未断绝。本朝大中祥符初年，皇帝下达诏令又改名为水月寺。

【苏州洞庭山水月禅院记全文翻译苏州洞庭山水月禅院记全文翻译详细】我看太湖汇聚了众多江河的水流，周围囊括了四个州郡的地界，在地图方志里记载有名字的山峰就有七十二座，惟有洞庭山雄居其间，地盘有三个乡，人口大约有三千户，周围共有四十里长。这一带百姓风俗率真纯朴，多年以来不曾发生过打官司的事情，以至于驻在这里的县吏的公堂院内，都用来种植桑树、栀子树和甜柚树作为常年的产业。每逢秋高霜现的季节，树上结着各种红色的果实，与高大的松柏和茂密的杂树参差映衬，有时在山岩深壑之间远望这里，就像是一幅金碧辉煌的图画或锦绣，十分可爱。
缥缈峰位居洞庭山西北边深远的地方，高耸突出于众山之中，是洞庭山最为优美的胜境。居住在山上的百姓由于农事不多，一年四季还有从事纺织编麻、植树种菜、捕鱼捞虾等等劳作。佛家僧人本来由于心性清净旷达，远离尘世，已经不受中国传统礼法的约束，又居住在湖山深远、风景优美的地方，土地与四周隔绝而与湖水相连，很少有人去到那里。几个和尚在清泉山石之间打坐人禅，宁静而沉默。经人引见同他们谈话，他们不同一般人，丝毫没有那种世俗间的气味，那目光从容舒展，那行动悠然自在，莫非他们是古代的遗民吗!我平素有闭塞郁闷的毛病，到这时如同棒喝突然消散而不复存在了。回顾自己的身世遭遇，感到非常懵懂无知，只觉得像是蜕换了世俗的胎骨，身上绑着翅膀，飞出到荒远的尘世之外，呵呀，那是多么快意啊！