我喜欢鲁迅的散文《秋夜》 。
钱钟书说：“目光放远，万事皆悲 。”然而，面对着民族灰暗的未来，鲁迅却不敢悲伤不能悲伤，他用孱弱的身躯扛起椽笔大刀，挥舞乾坤，呼喊冲杀 。
鲁迅最初的理想是学医，希望以医术实现救国于式微、救民于水火，为此他东渡扶桑，到日本仙台医学院去学医，其间因为成绩比较优异而被日本同学猜忌侮辱，他们认为是老师藤野严九郎提前透漏了题目给他，这类情况不一而足 。鲁迅在那段时间里，深切地感受到了弱国子民的辛酸与无奈 。虽然倍感窝囊，他依然没有退学的念头，反而是更加奋进 。后来有一次，下课休息的时间，有人在教室播放了一个短片，银幕上看见一个衣衫褴褛的中国人，被日本人抓住实施枪决，而周围竟有一圈簇拥看热闹的百姓，同类被异族囚杀，不能营救也罢反而围观以助贼人兴，其麻木愚钝之深，使鲁迅的内心受到尖锐的打击 。因为这件事，他意识到：要拯救中国，不是通过学医强壮中国人的体质，而是首先改变中国人的精神 。于是，他放弃了学业，辞别了老师，在东京从事何种各样的文学活动，踏上了文化战士的征程 。之后经年，鲁迅以笔作枪，直刺旧中国的黑暗；用文字，唤醒深睡的国人 。
“寂寞新文苑，平安旧战场 。两间余一卒，荷戟独彷徨 。”《秋夜》发表的时候，为1924年，正是五四新文化运动浪潮处于低谷，赤县九州，乌云重聚，黑暗复压，曦光难觅 。鲁迅与其他革命的先驱者一样，孤独寂寞，彷徨逡巡，但心中抗争的火，始终未灭，愈黑暗，愈渴望燃烧 。
我最喜欢的，还是《秋夜》的开头：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树 。”在语言形式上，作者用了反复的手法，相似于慢镜头的方式把两棵枣树展现在读者面前：树叶几尽，枝干虬曲，有的枝条低垂似护身，有的枝条笔直向空，直刺“奇怪而高”的天空 。这两棵枣树，是斗士的象征，既是鲁迅自己，也是其他的同壕战友 。小时候，舅舅家里有几个枣树，中秋节前后，枣子成熟的时候，大人们拿着长长的竹竿，站在地上，凳子上或者骑在墙头上，敲击树枝，一下，两下，枣子噼里啪啦地掉下来，红红绿绿“嘭嘭嘭”落满一地，有时候落在树下捡枣子的人头上，疼得人又叫又笑 。老人们说：有枣没枣打三竿 。说是越抽打来年结果越多 。每次见到《秋夜》开头的这两句，我都会联想到“有枣没枣打三竿”这句话，心中枣树的意象更加丰富，那种历尽磨难而不屈服的精神，让人肃然起敬 。
《秋夜》中枣树默默的倔强的斗争，使闪着鬼眼的天空愈发蓝，仿佛要离去人间，而枣树依然“铁似的直刺着奇怪的天空，一意要制他的死命” 。这种绝不退让绝不妥协的精神，正是鲁迅的“韧”的战斗精神 。
文章最后描写一些小青虫，把后窗的玻璃和屋里的玻璃灯罩“撞得丁丁的响”，鲁迅赞赏了这些义无反顾的扑向灯火的小青虫们，“我打了一个呵欠，点起一支烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们 。”然而，鲁迅并不支持这种不懂维护生力的蛮干的战斗 。要战斗，也要懂得自我保护，避免无谓的牺牲，这是他从血的教训中得出的经验 。在《纪念刘和珍君》一文中，他就说了：“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手 。”因此，他虽然觉得不惧赴死的“小青虫”“可爱，可敬”，但也“可怜” 。
鲁迅作品所表现的社会，距离现代已有百年，加上他所运用的含蓄的象征手法，现在的青年们要了解文中的深蕴自然很困难了 。但是，我们一定要知道，鲁迅无论是他的散文，小说，还是杂文，即使内容艰涩有余，浅显不足；情感严苛有余，宽宥不足；字里行间充满了雷电之威，少了些和风之柔，甚至连一个标点符号都带着怒吼或诘问 。读来让人觉得不自在，不熨贴 。然而，大师的每一字都寄托了希望，每一字都执着着信念 。
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