“尔时智者次应为说三归依法 。第二第三亦如是说 。受三归已名优婆塞 。尔时智者复应语言 。善男子 。谛听谛听如来正觉说优婆塞戒 。或有一分 。或有半分 。或有无分 。或有多分 。或有满分 。若优婆塞受三归已 。不受五戒名优婆塞 。若受三归受持一戒 。是名一分 。受三归已受持二戒 。是名少分 。若受三归持二戒已若破一戒 。是名无分 。若受三归受持三四戒 。是名多分 。若受三归受持五戒 。是名满分 。汝今欲作一分优婆塞作满分耶 。”
从上可以看出，受过三皈依才能算优婆塞(优婆夷)，然后根据受五戒条数不同，又称为一分、少分乃至多分、满分优婆塞，而居士则无此限制，也就是说，称为优婆塞者，至少是受过三皈依的 。所以不能把优婆塞/优婆夷和居士相等同 。因为里面涉及一个是否三皈依和受戒的问题 。
之所以很多在家佛子喜欢称为居士，应该是因为居士这个词是标准的汉文词语，不像优婆塞是从梵文音译而来，对于很多不学佛的人来讲，可能“居士”比“优婆塞”更加容易理解一些 。时间一久，这两个词的区别就很少有人去关心了 。
【何为优婆塞，优婆塞和优婆夷分别是指什么】
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