曰：“可得闻与?”
曰：“邹人与楚人战 ， 则王以为孰胜?”
曰：“楚人胜 。”
曰：“然则小固不可以敌大 ， 寡固不可以敌众 ， 弱固不可以敌强 。海内之地 ， 方千里者九 ， 齐集有其一;以一服八 ， 何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣!今王发政施仁 ， 使天下仕者皆欲立于王之朝 ， 耕者皆欲耕于王之野 ， 商贾皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之途 ， 天下之欲疾其君者 ， 皆欲赴诉于王：其若是 ， 孰能御之?”
王曰：“吾惛 ， 不能进于是矣!愿夫子辅吾志 ， 明以教我 。我虽不敏 ， 请尝试之!”
曰：“无恒产而有恒心者 ， 惟士为能 。若民 ， 则无恒产 ， 因无恒心 。苟无恒心 ， 放辟邪侈 ， 无不为已 。及陷于罪 ， 然后从而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可为也!是故明君制民之产 ， 必使仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子 ， 乐岁终身饱 ， 凶年免于死亡;然后驱而之善 ， 故民之从之也轻 。今也制民之产 ， 仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子 ， 乐岁终身苦 ， 凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡 ， 奚暇治礼义哉!王欲行之 ， 则盍反其本矣!五亩之宅 ， 树之以桑 ， 五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜 ， 无失其时 ， 七十者可以食肉矣;百亩之田 ， 勿夺其时 ， 八口之家 ， 可以无饥矣;谨庠序之教 ， 申之以孝悌之义 ， 颁白者不负戴于道路矣 。老者衣帛食肉 ， 黎民不饥不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 。”
《齐桓晋文之事》注释1、仲尼：孔子的字 。道：述说 ， 谈论 。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道” ， 不主张“霸道” ， 所以孟子这样说 。
2、无以：不得已 。以 ， 同“已” ， 作止讲 。王wàng、：用作动词 ， 指王天下 ， 即用王道仁政、统一天下 。
3、保：安抚 ， 安定 。莫之能御：没有人能抵御他 。御：抵御 ， 阻挡
4、胡齕hé、：齐王的近臣 。
5、之：往 ， 到…去 。
6、衅xìn、钟：古代新钟铸成 ， 用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福 ， 叫衅钟 。衅 ， 血祭 。
7、觳hú、觫sù、：恐惧颤抖的样子 。
8、若：如此 。就：接近 ， 走向 。
9、然则：既然如此 ， 那么就 。
10、易：交换 。
11、识：知道 。诸：“之乎”的合音 。
12、是：代词 ， 这种 。足以王wàng、：足够用来王天下 。
13、爱：爱惜 ， 这里含有吝啬之意 。
14、诚有百姓者：的确有这样对我误解、的百姓 。诚：的确 ， 确实 。
15、褊biǎn、小：土地狭小 。
16、无异：莫怪 ， 不要感到奇怪 。于：对 。
17、彼恶知之：他们怎么知道呢?恶wū、：怎 ， 如何 。
18、隐：哀怜 。
19、何择：有什么分别 。择：区别 ， 分别 。
20、宜：应当 。乎：在这里表示感叹 。此句是主谓倒装句 ， “百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语 。之：助词 ， 用在主谓之间 ， 取消句子的独立性 。
21、无伤：没有什么妨碍 ， 此处译为没有什么关系 。
【言举斯心加诸彼而已翻译 言举斯心加诸彼而已的翻译】22、仁术：指仁爱之道 ， 实施仁政的途径 。
23、庖厨：厨房 。
《齐桓晋文之事》译文齐宣王问(孟子)说：“齐桓公、晋文公(称霸)的事 ， 可以讲给我听听吗?”
孟子回答说：“孔子这类人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人 ， 因此后世没有流传 。我没有听说过这事 。(如果)不能不说 ， 那么还是说说行王道的事吧!”
(齐宣王)说：“要有什么样的德行 ， 才可以称王于天下呢?”
