《道德经》第五章的原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出 。多言数穷,不如守中 。
![道德经第五章及译文 老子五章原文及注释](http://pic.yunnanlong.com/230404/1250231I5-0.jpg)
译文:
天地没有仁德,它对待万物就像对待用草扎成的狗一样,任由万物自生自灭 。圣人也没有仁爱,也像对待刍狗那样对百姓 。天地之间,难道不像风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息 。政令繁多反而更让人困惑,更行不通,不如保持虚静 。
![道德经第五章及译文 老子五章原文及注释](http://pic.yunnanlong.com/230404/125023O55-1.jpg)
注释:
刍狗:用草扎成的狗 。古代专用于祭祀之中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉 。比喻轻贱无用的东西 。
犹橐龠:犹,比喻词,“如同”、“好像”的意思 。橐龠:古代冶炼时为炉火鼓风用的助燃器具――袋囊和送风管,是古代的风箱 。
屈:竭尽,穷尽 。
俞:通愈,更加的意思 。
多闻数穷:闻,见闻,知识 。老子认为,见多识广,有了智慧,反而政令烦苛,破坏了天道 。数:通“速”,是加快的意思 。穷:困穷,穷尽到头,无路可行 。
【道德经第五章及译文 老子五章原文及注释】守中:中,通冲,指内心的虚静 。守中:守住虚静 。
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