“惟觉时之枕席 ， 失向来之烟霞”翻译：醒来时只有身边的枕席 ， 刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了 。
“惟觉时之枕席 ， 失向来之烟霞”出自唐代大诗人李白所写的《梦游天姥吟留别》 ， 这是一首记梦诗 ， 也是一首游仙诗 ， 此诗以记梦为由 ， 抒写了对光明、自由的渴求 ， 对黑暗现实的不满 ， 表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神 。
《梦游天姥吟留别》原文海客谈瀛洲 ， 烟涛微茫信难求 ，
越人语天姥 ， 云霞明灭或可睹 。
天姥连天向天横 ， 势拔五岳掩赤城 。
天台四万八千丈 ， 对此欲倒东南倾 。
我欲因之梦吴越 ， 一夜飞度镜湖月 。
湖月照我影 ， 送我至剡溪 。
谢公宿处今尚在 ， 渌水荡漾清猿啼 。
脚著谢公屐 ， 身登青云梯 。
半壁见海日 ， 空中闻天鸡 。
千岩万转路不定 ， 迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉 ， 栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨 ， 水澹澹兮生烟 。
列缺霹雳 ， 丘峦崩摧 。
洞天石扉 ， 訇然中开 。
青冥浩荡不见底 ， 日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马 ， 云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾回车 ， 仙之人兮列如麻 。
忽魂悸以魄动 ， 恍惊起而长嗟 。
惟觉时之枕席 ， 失向来之烟霞 。
世间行乐亦如此 ， 古来万事东流水 。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间 。须行即骑访名山 。
安能摧眉折腰事权贵 ， 使我不得开心颜！
《梦游天姥吟留别》翻译海外来客们谈起瀛洲 ， 烟波渺茫实在难以寻求 。
越中来人说起天姥山 ， 在云雾忽明忽暗间有时可以看见 。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空 ， 山势高峻超过五岳 ， 遮掩过赤城山 。
天台山虽高四万八千丈 ， 面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样 。
我根据越人说的话梦游到吴越 ， 一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖 。
镜湖上的月光照着我的影子 ， 一直伴随我到了剡溪 。
谢灵运住的地方如今还在 ， 清澈的湖水荡漾 ， 猿猴清啼 。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋 ， 攀登直上云霄的山路 。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳 ， 在半空中传来天鸡报晓的叫声 。
无数山岩重叠 ， 道路盘旋弯曲 ， 方向不定 ， 迷恋着花 ， 依倚着石头 ， 不觉天色已晚 。
熊在怒吼 ， 龙在长鸣 ， 岩中的泉水在震响 ， 使森林战栗 ， 使山峰惊颤 。
云层黑沉沉的 ， 像是要下雨 ， 水波动荡升起了烟雾 。
电光闪闪 ， 雷声轰鸣 ， 山峰好像要崩塌似的 。
仙府的石门 ， “訇”的一声从中间打开 。
洞中蔚蓝的天空广阔无际 ， 看不到尽头 ， 日月照耀着金银做的宫阙 。
用彩虹做衣裳 ， 将风作为马来乘 ， 云中的神仙们纷纷下来 。
老虎弹奏着琴瑟 ， 鸾鸟驾着车 ， 仙人们成群结队密密如麻 。
忽然魂魄惊动 ， 我猛然惊醒 ， 不禁长声叹息 。
醒来时只有身边的枕席 ， 刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了 。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样 ， 自古以来万事都像东流的水一样一去不复返 。
告别诸位朋友远去东鲁啊 ， 什么时候才能回来?
暂且把白鹿放牧在青崖间 ， 等到要远行时就骑上它访名山 。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵 ， 使我不能有舒心畅意的笑颜！
《梦游天姥吟留别》注释1、瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈) 。
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