唐代古文运动的代表是谁?

01、韩愈、柳宗元
唐宋古文运动是指唐代提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动 。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,他们倡导古文是为了推行古道,复兴儒学 。

唐代古文运动的代表是谁?


唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动 。因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质 。“古文”这一概念由韩愈最先提出 。他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文” 。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动 。在提倡古文时,进一步强调要以文明道 。在唐代,这次运动以韩愈、 柳宗元为代表 。
唐代古文运动的代表是谁?


【唐代古文运动的代表是谁?】所谓“古文”,是对骈文而言的,先秦和汉朝的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想 。所谓“骈文”,是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体 。自南北朝以来,文坛上盛行骈文,是始于汉朝,盛行于南北朝的文体 。骈文中虽有优秀作品,但大量的是形式僵化、内容空虚的文章 。流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实,不适于用 。骈文作为一种文体,成了文学发展的障碍 。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商朝、周朝古文以改革文体,未有成效 。
韩愈等人举起“复古”的旗帜,提倡学古文,习古道,以此宣传自己的政治主张和儒家思想 。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应,逐渐形成了群众性的斗争浪潮,压倒了骈文,形成一次影响深远的“运动” 。这一运动有其发展过程 。在骈文盛行时,已有人提出改革的要求,初唐陈子昂曾主张“复古”,是文体革新的先驱者 。其后,萧颖士、李华等继起,提出取法三代两汉的主张,为韩柳古文运动做了思想准备 。中唐时期虽经安史之乱,唐朝国力衷弱,但贞元以后,社会暂时安定,经济有所发展,出现了“中兴”的希望 。这样韩愈等人倡导古文运动的时机也就成熟了 。他们提出“载道”、“明道”的口号,这是古文运动的基本理论 。他们重视作家的品德修养,重视写真情实感,强调要有“务去陈言”(韩愈《答李翊书》)和“词必己出”(韩愈《南阳樊绍述墓志铭》)的独创精神 。他们一方面亲自实践,一方面又培养了许多青年作家,使古文运动的声势日渐壮大 。
唐代古文运动的代表是谁?


韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表 。他们倡导古文是为了推行古道,复兴儒学 。韩愈说,“学古道而欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也”(《题欧阳生哀辞后》) 。所以,他们的古文理论都把明道放在首位,不过韩愈特别强调儒家的仁义和道统,而柳宗元则主张“以辅时及物为道”(《答吴武陵论非国语书》) 。
韩、柳提倡古文,在当时是经过一番斗争的 。韩愈曾说:“仆为文久,每自测意中以为好,则人必以为恶矣 。小称意,人亦小怪之;大称意,则人必大怪之也 。”(《与冯宿论文书》)然而,面对时人的非难和嘲笑,韩愈毫不动摇 。他“奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学”(柳宗元《答韦中立论师道书》),不断壮大了古文运动的队伍 。韩愈的学生有李翱、皇甫湜、李汉等人,他们又转相传授,推动了古文运动的开展 。韩、柳诸人注意汲取口语中的新鲜词汇,提炼为一种接近口语的新的书面语言,写下了许多优秀作品,扩大了书面语言的表达功能,开创了中国文学史上新的散文传统 。唐末皮日休、陆龟蒙、罗隐等人写的一些讽刺现实的小品文,也都用古文体,可说是承袭了古文运动的余风 。

推荐阅读