01、一、农历二月二
《帝王世纪》记载，被尊为“三皇”之首的伏羲重农桑、务耕田，在每年农历二月二时要率各个部落联盟的首领“御驾亲耕”，百姓也要在这天开始下田耕作 。因为民以食为天，一个好的帝皇，要先让自己的子民吃饱肚子 。所以伏羲在每年农历的二月二，会率领各部落联盟的首领“御驾亲耕” 。帝皇都以身作则了，那百姓们也会纷纷在这天开始下田耕作 。
有了老祖先的模范带头，历史进入分明的朝代史阶段后，各位帝王也开始纷纷效仿 。“夏商与西周，东周分两段”是朝代歌的第一句 。在西周时期，周武王在每年的二月二率文武百官亲自躬耕，并将这天定为“春龙节” 。这一点在司马迁所著的《史记》中有明确记载 。
关于二月二，古代还有抢神牛的传统 。是各地区的官府会组织百姓们一起祭祀，并把当作祭品的泥牛敲碎，让农民们争抢 。传说谁抢到了这些泥块并放置家中田地，就会有一年的好收成 。可见二月二在中国古代与农劳是真的密不可分，称其为中国古代的“劳动节”名副其实 。有民间诗歌为佐：
“二月初二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋 。”
司马迁在《史记》中也曾记述了周武王在每年的二月二都会举行盛大仪式，率文武百官亲耕，并将这天定为“春龙节” 。自唐代开始，二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”，皇帝还要率百官出宫到田里耕地、松土，象征性地参加劳动，农民们要在农具上绑上显示喜庆的红绸布下地播种 。
二、清明 谷雨
【中国古代五个劳动节】有谚语云：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延” 。这说明清明至谷雨这两个临近的节气之间，是特别适合劳作播种的 。在我国的少数民族侗族地区，就有着“清明下旱种，谷雨撒迟秧”的生产习俗 。为何此时适合播种？《农候杂占》就载明了缘由“清明断雪,谷雨断霜 。”
顺治曾在《春雪》中写道：“农事东畴堪播植，勤民方不愧为春 。”而他那位重孙，传说中走到哪写到哪，极爱四处旅游，留下无数诗词与题字的乾隆则在《采茶歌》中言：“无事回避出采茶，相将男妇实劳劬 。”说明无论是春耕，还是采茶，一年之计在于春 。
三、农历七月七
七月七除了感天动地的牛郎织女故事外，汉族民间称其为“乞巧日” 。其源于汉代民间做各种面点陈列于庭院，邀请天上织女来品评，以促使自己变得心灵手巧 。
所以古代穿针引线缝衣服绣荷包的妹子们，过个节日也是为了让自己的劳动技能升级！在我国第一部诗歌总集《诗经》中写道：“七月流火，九月授衣 。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾 。同我妇子，馌彼南亩 。田畯至喜 。”（《豳风菲咴隆罚┟枋龅木褪且桓惫糯投嗣竦呐└肌?/p>在一年中最热的农历七月，劳动人民虽能晚上过节乞巧，白天仍然要下地劳作 。继耕地松土、播种插秧后，浇水施肥、精心照料也是丰收必不可少的前提 。想象农民们在烈日炎炎下劳作的画面，脑海中闪现出描述劳动者辛勤与劳苦的经典诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土 。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 。”（《悯农》）
四、农历九月九
重阳的源头，可追溯到先秦之前 。《吕氏春秋》中《季秋纪》记载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要 。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬 。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子 。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动 。
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