01、这句话出自老子所著的《道德经》第五章，表达的是天地公平的观点 。通俗来说这句话的意思是：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展 。
“天地不仁，以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章 。一种普遍的理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇 。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点 。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展 。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声 。
老子《道德经》第5章 原文：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出 。多言数穷，不如守中 。
做一下注解：
天地不仁——这个不，是没有的意思，类似的词比如：不才（没有才能） 。某虽不才，愿替马幼常回 。不才者得以自容，才者亦无以自见 。
仁——仁慈偏爱 。不仁，不是不仁不义的意思，而是没有偏爱 。
天地不仁，是指天地无所偏爱 。老子认为天道是无为的，也就是顺任自然的，而天地间的一切事物，也都依照自然的法则运行着 。天地只是自然的存在，并不会对某些事物有所偏爱、对其它事物又有所厌弃 。
刍（ch┕罚汗攀焙蚣漓胗玫牟菰傻墓贰Ｈ嗣前巡葑龀邵还肥保运挥惺裁雌蛑厥樱患漓胪炅司腿拥羲膊皇茄岫袼蚯崾铀Ｍ耆亲匀欢唬挥邪氲愀鋈饲楦校鞴垡庠冈诶锩妗Ｌ斓匾酝蛭镂还罚撬堤斓囟酝蛭镂匏纹渥匀簧苫蚧倜稹Ｍト瞬蝗剩侵赣械赖氖ト硕园傩瘴匏桨氩话皇侨纹渥匀恍菅ⅰ?/p>橐(tu?籥(yu?：古代鼓风吹火用的，就是一种风箱 。
犹，"如同"、"好象"
屈：竭尽，穷尽 。
俞：通愈，更加的意思 。
多言数穷：言，本意是政令举措 。穷，困境 。这句的意思是统治者政令频繁，只会加速败亡 。
守中：中，通盅，也就是冲，就是第四章道冲的冲，指内心的虚静 。守中：守住虚静 。
译文：
【“天地不仁，以万物为刍狗”是什么意思？】天地是无所谓仁慈的，也谈不上仁爱，更不会偏袒，它是客观公正的，任凭万物自生自灭，而不会妄加干预 。圣人也是没有仁爱的，任凭人们自作自息，而不是妄加教导 。天地之间，就像个风箱一样，它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息 。保持空虚，能量就可以无穷无尽，由于运动，使能量释放，宇宙万物形态因此发生改变 。这一切，其实都是道在起作用 。道的特性就是虚空，所以应该无为而无不为，不合乎规律的折腾只能使自己运气越来越差，不如保持虚静 。
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