陈朝想象画面
占据道德制高点—兵马未动 ， 舆论先行隋朝建立后 ， 杨坚对陈朝采取了友好的态度：每次抓获对方间谍 ， 总是好吃好喝的伺候着 ， 并安排车马将其遣送回国；后来因屡次被入侵 ， 隋军奋起反击 ， 但在得知陈高宗陈顼去世后 ， 按照"礼不伐丧"传统美德 ， 杨坚主动命令军人撤退 ， 并很客气的派人吊丧 。
但隋朝的善意举动 ， 竟然被年轻气盛陈叔宝视为胆怯 ， 越来越骄傲自大 。公元588年 ， 鉴于隋朝逐渐混乱、经济日益疲敝 ， 杨坚开始了他的舆论战：
他以诏书的形式 ， 义愤填膺的罗列了陈叔宝的二十项重大罪恶 ， 比如苛政猛于虎 ， 令陈朝老百姓疲惫不堪；亲小人远贤臣 ， 令"君子潜逃、小人得志"；穷奢极欲、铺张浪费；大搞封建迷信活动、违背传统儒家道德……
在诏书末尾 ， 对于生活在陈叔宝水深火热统治下的陈朝军民 ， 杨坚还表达了自己关心与同情 ， 并且表示将要兴义师"永清吴越" 。
其后 ， 隋朝将这一诏书抄写了30万份 ， 派人潜入江南广泛散播 。不得不说 ， 杨坚的诏书内容一针见血 ， 道出了陈朝军民的真实心声 。后来在隋军大举南下之际 ， 这一点得到了证实 。
相传陈叔宝画像
文明之师 ， 夺得民心在古代战争中 ， 战局优势的一方往往会大肆屠杀、掠夺 ， 这样不仅会造成血腥的灾难 ， 也往往会激起对方的激烈反抗 。但令人敬佩的是 ， 在灭陈之战中 ， 虽然占据了绝对优势 ， 隋军在各条战线上均表现出了高度克制 ， 彰显出了"文明之师"的作风 ， 把杨坚在诏书中所称的"天之所覆 ， 无非朕臣"的博爱气势落到了实处 ， 这里举两个例子：
公元588年12月 ， 隋军名将杨素带领大军沿江而下 ， 与陈将戚欣在狼尾滩爆发了激战 。隋军最终取胜 ， 并俘虏了陈军数千人 。在以往双方的交战中 ， 陈军在获胜后 ， 往往会割掉隋军战死者的鼻子回去领赏 ， 令隋军将士大为悲愤 。但在此时 ， 面对落在自己手中的数千陈军俘虏 ， 隋军丝毫没有采取报复行为 ， 取而代之的是以德报怨的做法：
悉虏其众 ， 劳而遣之 ， 秋毫不犯 ， 陈人大悦 。
公元589年春 ， 东线的隋军大将贺若弼在率军渡江进入陈境后 ， 严格管束部下 ， 所过之处秋毫无犯；占领京口后 ， 一位军士私自在民间买酒喝 ， 贺若弼发现后当即将其斩首 。此外 ， 在战斗中抓获的6000多名陈军将士 ， 贺若弼不仅悉数将其释放 ， 并且还配发粮食衣物 ， 让他们带着杨坚的诏书分头散发 。
在耳闻目睹隋军无时不刻体现出的文明作风 ， 对比平日里陈叔宝君臣的为非作歹 ， 陈朝军民用他们的实际行动做出了选择：隋军"所至披靡"；在建康城之战中 ， 只有鲁广达一支军队奋力抵抗 ， 其他的近十万大军 ， 要么观望 ， 要么直接投降 。推荐阅读
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