这样看来，所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而所轻视的是人民 。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略 。
臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢 。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著 。
因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因 。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食” 。
东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多 。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的 。
《谏逐客书》赏析李斯的《谏逐客书》不只是一篇好文章，而且是一个好策略 。其社会、历史价值远远不止于改变“逐客”，更加为秦王朝的统一天下奠定了策略基础 。
此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人 。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性 。
全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职 。
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”，完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越识见，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线 。文章所表现出的不分畛域，任人唯贤的思想，在现代也仍有一定的借鉴意义 。
《谏逐客书》创作背景据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划” 。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿 。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在被逐的路途上写了《谏逐客书》 。
《谏逐客书》作者介绍李斯，战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家 。
秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号 。后任丞相，多次随始皇帝巡行 。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语” 。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文 。
