溪水从西面山谷中顺着裂缝从西阁下面像箭射一般飞奔流出 ， 向南与东面山谷中的水一块注入石池中 。水从石池中再流出来 ， 就形成了前面所说的那条小涧 。西阁座落在它的上游 ， 在激流和峻石相搏击的地方 ， 最值得欣赏 。后面是一座石壁 ， 没有什么可看的 。一个人晚上躺在西阁里面 ， 枕头和卧席下面整夜都能听到潺潺的流水声 。越听得时间长越感到悲哀 ， 但也很有意思 。
从寺院的大门出来往东走十来步 ， 遇到一座石台 。石台下临陡峭的崖岸 ， 幽深昏暗极其险峻 。从草木丛生的地方向东南望去 ， 见一瀑布从前面的岩穴中喷涌而出 ， 又从几十尺的高空中投下来 。溅起的水沫像散落的珍珠 ， 又像喷射的雾气 ， 被阳光一照 ， 光彩耀眼 ， 不能正眼去看 。
石台在山西南的缺口处 ， 它的前面对着芦山 ， 有一座特别秀丽的山峰出现在眼前 ， 而远近几百里高低不同的峰峦也都一个个清清楚楚地呈现在眼前 。太阳迫近西山了 ， 余光横射过来 ， 紫色和翠绿色重重叠叠 ， 数也数不完 。早晨起来往山下望去 ， 白云铺满平野 ， 就像一起一伏的大海波涛一样 。
而远远近近从云中露出来的山峰 ， 都像来来往往飘飞浮动一样 ， 有的涌出 ， 有的沉没 ， 转眼之间千变万化 。石台往东的小路断绝了 ， 当地的人凿出些仅能容下脚的石磴来通过 ， 并在东面建了一座神祠 ， 遇到水涝或旱灾就到那里去祈祷 。害怕危险的人有的就不敢过去 。而山上可观赏的景致 ， 到这里也就没有了 。
我同刘充父、刘平父、吕叔敬、表弟徐周宾到这里来游览 。已经把山上的胜景都写诗记述过了 ， 我又按照次序这样详细记述下来 。山上最值得观赏的地方是石磴、小涧、寺院大门、石台、西阁和瀑布 。因此分别作了短诗来描述这些地方 ， 并呈送给了一同来游览的人 。现在又写了这篇游记 ， 用它来告诉那些想去游览而未能去的人 。
《百丈山记》赏析作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面 ， 而是着力于描写百丈山的优美风景 。文章开门见山 ， 文尾映照题目 ， 从“山之胜盖自此始”写起 ， 到“山之可观者 ， 至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容 ， 首尾呼应 ， 一气呵成 ， 显得十分集中、紧凑 。
有选择地落笔于六处景致 ， 分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁 ， 主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出 ， 主要描写瀑布、夕照与云海 ， 叙次分明 ， 铺排得当 ， 重点突出 ， 引人入胜 。
通篇状物写景 ， 准确而形象 ， 细致而生动 ， 表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫 ， 是一篇以刻画山水景物见长的游记 。
《百丈山记》创作背景这篇游记作于宋孝宗淳熙二年（1175） ， 所写的百丈山位于福建建阳东北 。作者与同游者刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾“皆赋诗以纪其胜” ， 复又“叙次其详如此” ， 这在末节中作了交代 。诗文并作 ， 记其游览之胜 。而作者于诗外作文 ， 不仅为着“呈同游诸君” ， 同时“又以告夫欲往而未能者” ， 这篇末文字点明了写作此文的目的：导游 ， 引导人们去游览百丈山的胜景 。
《百丈山记》作者介绍朱熹 ， 南宋诗人、哲学家 ， 宋代理学集大成者 ， 字元晦 ， 又字仲晦 ， 号晦庵 ， 别称紫阳 。徽州婺源（今属江西）人 。早年出入佛、道 。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师 ， 专心儒学 ， 成为程颢、程颐之后儒学的重要人物 。他继承周敦颐、二程 ， 兼采释、道各家思想 ， 形成了一个庞大的哲学体系 。
