“少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤”出自西汉史学家司马迁的《管晏列传》,原文为:
管仲夷吾者,颍上人也 。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤 。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言 。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠 。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉 。鲍叔遂进管仲 。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也 。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也 。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也 。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时 。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也 。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也 。生我者父母,知我者鲍子也 。”
鲍叔既进管仲,以身下之 。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫 。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 。
管仲
既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶 。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固 。四维不张,国乃灭亡 。下令如流水之原,令顺民心 。”故论卑而易行 。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之 。
其为政也,善因祸而为福,转败而为功 。贵轻重,慎权衡 。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室 。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政 。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐 。故曰:“知与之为取,政之宝也 。”
管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈 。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯 。后百余年而有晏子焉 。
晏子
晏平仲婴者,莱之夷维人也 。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐 。既相齐,食不重肉,妾不衣帛 。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行 。国有道,即顺命;无道,即衡命 。以此三世显名于诸侯 。
越石父贤,在缧绁中 。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归 。弗谢,入闺 。久之,越石父请绝 。晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?”石父曰:“不然 。吾闻君子诎于不知己而信于知己者 。方吾在缧绁中,彼不知我也 。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中 。”晏子于是延入为上客 。
为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫 。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也 。既而归,其妻请去 。夫问其故 。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯 。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者 。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也 。”其后夫自抑损 。晏子怪而问之,御以实对 。晏子荐以为大夫 。
太史公曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子春秋,详哉其言之也 。既见其著书,欲观其行事,故次其传 。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事 。
管仲世所谓贤臣,然孔子小之 。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也” 。岂管仲之谓乎?
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉 。
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