【徐霞客游记游嵩山日记 《徐霞客游记》游嵩山日记】又往前走，就到了峻极门， 因该门两侧塑有一丈四尺高的两尊将军像，故又名“将军门”，是中岳大殿中心院的山门 。
峻极门前有一个亭子，里面立有一通“中岳嵩高灵庙碑”，该碑刻于北魏时期公元456年，是登封及嵩山区域最古老的一通石碑 。该碑是研究北魏和中岳庙宗教历史的极其珍贵的实物资料，康有为还把该碑列为北魏碑十家之首，称其“沉异奇古” 。中岳庙的名称也是从这通石碑中得来 。
穿过嵩高峻极坊，就来到中岳庙的正殿峻极殿，当地人也称“中岳大殿” 。此殿面阔九间，进深五间，面积近1000平方米 。该大殿和北京故宫内建筑物颇为相似 。
中岳大殿前还有两座御碑亭，系清朝乾隆皇帝手书御碑，分别是乾隆1750年和1783年御碑 。从这里可以看出，乾隆还是比较重视中岳庙的 。
其实，嵩山中岳庙还被称为“小故宫”，这些还真和清朝皇帝颇有缘由 。
据资料显示，中岳庙的前身为太室祠，始建于秦，为祭祀太室山山神的场所，东汉元初五年（公元118年），中岳庙增建“太室阙”，后著名道士寇谦之入嵩山中岳庙修道7年，在此改革“五斗米道”，创立“新天师道” 。
唐代，中岳庙得到了进一步发展 。唐玄宗时，复归原址，并有扩建 。
宋代，宋太祖为中岳庙建造金妆神像，岳神的冠戴衣着沿袭至今，公元964年，中岳庙增建房屋行廊一百余间 。
元末，由于战乱等原因，中岳庙多处房屋倒塌严重，明朝时期进行了修葺，清康熙时期，朝廷拨款又重修了中岳庙 。
清乾隆时期，因为乾隆要到嵩山中岳庙上香祭拜，便按照北京故宫的样式图纸，对中岳庙作了一次较大的整修改建，变成了现在的格局建筑，所以被称为“小故宫” 。
中岳庙改造完毕后，乾隆皇帝在公元1750年，农历10月初1这一天，驾临嵩山中岳庙，来到后龙心大悦，留下精美的御笔 。
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