七夕唐诗六首：银汉秋期万古同，穿尽红丝几万条
在唐朝，秋初的七夕节是一个盛大的节日 。有人说，七夕节牛郎织女相会，这是很爱情很浪漫也很私密的事情，如何举国同庆，天子和平民同欢呢，这仿佛不符合中国人一贯的不谈感情的道德规范啊 。
描写七夕节的古诗20首（描写七夕节的古诗有哪些）
但是在唐朝，七夕的确是盛大的节日 。连皇帝也会在这天开高楼，宴请臣子，祈福神灵 。还有最美妙的传说，传说唐玄宗和杨贵妃七月七日长生殿，许下天长地久的誓言 。那么七夕节为什么会这么热闹呢？
一，唐朝道教立国，大力发展神话事业，将很多已经有的神话传说都固定具体化 。当然这是因为李唐尊奉老子李耳为先祖，大力封神 。牛郎织女星本就是著名的天上星宿，又在前朝多有各样的传说，自然在唐朝更加鲜明承认 。
二，在唐朝之前，牛郎织女的传说就已经定型，民间广泛流传 。
三，织女最重要的身份，并非是牛郎的妻子，而是天帝之孙，著名的纺织之神 。中国有悠久的纺织传统和技术，源头可以上达上古，而汉朝之后，丝绸布匹产量提高，不但满足百姓日常所需，而且可以出口，那么对纺织缝纫的技术会要求更高更精美 。
汉朝宫廷豢养的宫女，重要的工作就是纺织和制作华美的布匹衣裳，她们奉织女为行业之神，也应对了她们在宫廷中的地位，在早秋祭拜织女，形成风潮 。这股风潮由上而下，通过贵族传播民间 。在民间获得更大的共鸣是普通女性担负着纺织劳作，渴望自己的工作和地位被承认 。
男子可以通过做官来达到自己人生的目标和成就感，而大多数女性被埋没在家庭事物里，而织女的存在，而彰显了她们自身的心灵手巧 。
四，唐朝经济繁荣，和民俗神话互相推高，七夕成为一个重要的民俗节日，而因为有着自汉朝来皇家传统的基因，形成了普天同庆的狂潮 。
“七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥 。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 。”唐朝林杰《七夕》
早秋时段的七月七日，正是秋天刚到，暑热消除后，凉风送爽的好日子 。
此时雨水不多，天高气爽，天象中有银河熠熠，织女和牵牛星在银河两岸，新月如梳，星光璀璨，最合适秋夜眺望 。
是否能看到牵牛织女星互相会合呢？答案是否定的，但偶尔可以看到流星划过 。
我们知道在古代，秋凉意味着要准备秋冬的衣裳，女性将打起精神开始又一季度的纺织，这是古代女性终生的工作，无论富贵贫穷 。
七夕节满足了女性在盛夏以后短暂的身心休闲，在这天用瓜果祭祀天上的织女，女性之间，穿针乞巧，比试灵巧 。
在唐朝，很多男性都必须当兵卫国，而城市的繁荣几乎有大半都是女性撑起来的，她们为家人为将士准备秋冬的衣裳，长安一片月家家捣衣声 。但相对安定的时代也回馈了她们前所未有的富庶和自信 。她们辛苦且快乐 。
在七夕节，那各种红丝挂在庭院里，在树上，迎风飘动，家家户户都是如此喜庆，这应该是前所未有 。
虽然宋朝的七夕节也有自己的热闹，但唐朝这种仪式感，应该是壮丽的 。因为唐朝的女性不用缠脚，可以串门，那七夕的快乐和喧哗，也就更壮观吧 。
"今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢 。家人兢喜开妆镜，月下穿针拜九霄 。“唐朝权德舆《七夕》
这是一个高官看自己的家人内眷过七夕 。
今天是织女驾着云车度过鹊桥会牛郎的日子，想必织女再也不用望着银河对岸，用脉脉的眼神望着，觉得银河深远 。因为织女牛郎今天相会呀 。
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