《西游记》由玄奘取经为题材演化而来的 ， 记载了他从长安出发途经兰州到武威 ， 继昼伏夜至瓜州 ， 再经玉门关一路向西域跋山涉水历程 。话说其第二十四回中唐僧师徒到了万寿山的镇原大仙的五庄观 ， 悟空偷食了仙家异宝人参果 ， 毁了这“天开地辟的灵根”人参果树 ， 于是引来大仙赶捉唐僧、观音甘泉活树的精彩片段 。根据故事述景状物按图索骥 ， 悟空偷食的人参果就产自“中国人参果之乡”甘肃武威凉州区张义堡 ， 这也是国家4A级旅游景区武威天梯山石窟所在地 。
一、武威天梯山就是万寿山
武威天梯山是祁连山脉由东南向西北的分支 ， 山体形似一只出水之龟 ， 故又称金龟山、龟灵山 。金龟为佛性 ， 能游生死涅槃 ， 寓意万寿无疆 ， 可见天梯山和万寿山本同出一辙 。天梯山形胜也恰似《西游记》描写：“真是好山：高山峻极 ， 大势峥嵘 。根接昆仑脉 ， 顶摩霄汉中 。”清代著名学者张昭美如天梯山颂诗:“漠漠青冥不可梯 ， 梯山高出辟层蹊 。朝天有路风云合 ， 隐雾何人竹不栖 。玉塞万年凭作障 ， 泉源六出各成溪 。振衣千仞曾寻梦 ， 一览青川绿树低 。” ， 细品诗意竟恍若身临《西游记》万寿山 。天梯山是丹霞地貌的第三系红色砂砾岩 ， 雨后天晴如千条红雾 ， 万道彩云 ， 极其壮丽 ， 正是《西游记》里“日映晴林 ， 迭迭千条红雾绕；风生陰壑 ， 飘飘万道彩云飞 。”的真实写照 。
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二、天梯山石窟与五庄观之间的联系
武威天梯山石窟也称凉州石窟 ， 距今约1600余年 ， 始建于北凉王沮渠蒙逊时期(公元412～439年间) ， 现保存有18窟 ， 其中北凉1、4、18中心柱洞窟和北凉壁画属我国最早的石窟文物保存 ， 北凉壁画和唐代的一铺三身彩塑坐佛与胁侍菩萨造像均被定为国宝；大佛窟高达约30米 ， 规模宏大、各具神态 ， 在全国石窟中罕见 ， 属全国重点文物保护单位 ， 被史学界尊誉为我国“石窟之祖”“石窟源头” 。甘肃民大教授、省藏文古籍文献编译中心原副主任苏得华强调：“天梯山石窟是长安以西最著名的佛教圣地 ， 藏籍中说唐太宗时期已有天梯山大佛 。玄奘西行 ， 必然到天梯山石窟朝圣” 。
天梯山所在张义堡是汉代张掖县驻地 ， 现古城遗址仍存 ， 历史以来就有徐庄、王庄、刘庄、大庄、康庄等五个村庄 ， 直到2004年撤乡并镇时将徐庄、王庄并为现在的张庄 。《西游记》佛教色彩浓厚 ， 又加入了道教观念 ， 作者吴承恩先生以高度幻想之笔彰显佛道儒的融合演化 ， 这是贯穿整部《西游记》文学特征 。如“三教归一 ， 也敬僧 ， 也敬道 ， 也养育人才”（第四十五回“三清观大圣留名车迟国猴王显法”）、“庵观寺院 ， 衣冠虽别 ， 修行一般”（第七十三回“情因旧恨生灾毒 ， 心主遭魔幸破光”） ， 有时也讥佛讽道 ， 借古喻今 。据此 ， 把天梯山石窟演化成五庄观 ， 天梯山石窟大佛化身“菩萨也让三分的地仙之祖”即镇元大仙 ， 也就顺理成章了 。《西游记》中所蕴含的中华民族成长、发展、融合的历史由此可见一斑 。
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