《西游记》由玄奘取经为题材演化而来的 , 记载了他从长安出发途经兰州到武威 , 继昼伏夜至瓜州 , 再经玉门关一路向西域跋山涉水历程 。话说其第二十四回中唐僧师徒到了万寿山的镇原大仙的五庄观 , 悟空偷食了仙家异宝人参果 , 毁了这“天开地辟的灵根”人参果树 , 于是引来大仙赶捉唐僧、观音甘泉活树的精彩片段 。根据故事述景状物按图索骥 , 悟空偷食的人参果就产自“中国人参果之乡”甘肃武威凉州区张义堡 , 这也是国家4A级旅游景区武威天梯山石窟所在地 。
一、武威天梯山就是万寿山
武威天梯山是祁连山脉由东南向西北的分支 , 山体形似一只出水之龟 , 故又称金龟山、龟灵山 。金龟为佛性 , 能游生死涅槃 , 寓意万寿无疆 , 可见天梯山和万寿山本同出一辙 。天梯山形胜也恰似《西游记》描写:“真是好山:高山峻极 , 大势峥嵘 。根接昆仑脉 , 顶摩霄汉中 。”清代著名学者张昭美如天梯山颂诗:“漠漠青冥不可梯 , 梯山高出辟层蹊 。朝天有路风云合 , 隐雾何人竹不栖 。玉塞万年凭作障 , 泉源六出各成溪 。振衣千仞曾寻梦 , 一览青川绿树低 。” , 细品诗意竟恍若身临《西游记》万寿山 。天梯山是丹霞地貌的第三系红色砂砾岩 , 雨后天晴如千条红雾 , 万道彩云 , 极其壮丽 , 正是《西游记》里“日映晴林 , 迭迭千条红雾绕;风生陰壑 , 飘飘万道彩云飞 。”的真实写照 。
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二、天梯山石窟与五庄观之间的联系
武威天梯山石窟也称凉州石窟 , 距今约1600余年 , 始建于北凉王沮渠蒙逊时期(公元412~439年间) , 现保存有18窟 , 其中北凉1、4、18中心柱洞窟和北凉壁画属我国最早的石窟文物保存 , 北凉壁画和唐代的一铺三身彩塑坐佛与胁侍菩萨造像均被定为国宝;大佛窟高达约30米 , 规模宏大、各具神态 , 在全国石窟中罕见 , 属全国重点文物保护单位 , 被史学界尊誉为我国“石窟之祖”“石窟源头” 。甘肃民大教授、省藏文古籍文献编译中心原副主任苏得华强调:“天梯山石窟是长安以西最著名的佛教圣地 , 藏籍中说唐太宗时期已有天梯山大佛 。玄奘西行 , 必然到天梯山石窟朝圣” 。
天梯山所在张义堡是汉代张掖县驻地 , 现古城遗址仍存 , 历史以来就有徐庄、王庄、刘庄、大庄、康庄等五个村庄 , 直到2004年撤乡并镇时将徐庄、王庄并为现在的张庄 。《西游记》佛教色彩浓厚 , 又加入了道教观念 , 作者吴承恩先生以高度幻想之笔彰显佛道儒的融合演化 , 这是贯穿整部《西游记》文学特征 。如“三教归一 , 也敬僧 , 也敬道 , 也养育人才”(第四十五回“三清观大圣留名车迟国猴王显法”)、“庵观寺院 , 衣冠虽别 , 修行一般”(第七十三回“情因旧恨生灾毒 , 心主遭魔幸破光”) , 有时也讥佛讽道 , 借古喻今 。据此 , 把天梯山石窟演化成五庄观 , 天梯山石窟大佛化身“菩萨也让三分的地仙之祖”即镇元大仙 , 也就顺理成章了 。《西游记》中所蕴含的中华民族成长、发展、融合的历史由此可见一斑 。
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