春草既是报春的使者,更是诗人寄托离情别绪的载体 。而美好的春色又总能逗引起怀念故人盼望团聚的思想感情,最能表达离愁无穷无尽的情思 。
自从“春草”在《楚辞·招隐士》中出现以后,春草就和抒发离别相思之情结下了不解之缘,描写别离的诗人对春草这一意象十分钟情,使它成为诗词创作中一个固定的意象,而“王孙”也成为诗人笔下游子的代称 。
春草意象经常在后世的作品中出现 。李商隐曾把这个现象概括为:“见芳草则怨王孙之不归 。”(《献河东公启》)绿遍天涯的萋萋芳草将人们的情思引向远方,碧草连天,寄托着诗人对远方亲友的思念,也寄托了送别亲友时依依惜别的深厚情谊 。以春草为意象抒发离别情结的诗句不胜枚举,是春草最主要的意象 。如南朝诗人江淹的《别赋》“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?”、南朝诗人谢灵运的《悲哉行》“萋萋春草生,王孙游有情 。”
2、李白这样乐观飞扬的诗仙,在灞陵边送别的时候也会言春草 。
《灞陵送别行》
送君灞陵亭,灞水流浩浩 。
上有无花之古树,下有伤心之春草 。
我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道 。
古道连绵走西京,紫阙落日浮云生 。
正当今夕断肠处,黄鹂愁绝不忍听
冬去春来,莺飞草长 。春满人间的时候,春风染绿了萋萋春草 。西安往东南三十里的地方有一条灞水,汉文帝陵就在这个地方,所以叫做灞陵 。唐朝时的送别,人们出长安东门,都在这里分手 。“上有无花之古木,下有伤心之春草”,抬头远观,花还没开上古木枝头,但地上的草已经缭乱,李白说这叫“伤心之春草” 。
3、再看唐代诗人王维的《山中送别》 。
《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归 。
这首送别诗的独特之处在于从时间上将来年的春草表现出来,在当前想到未来,在送别当日就流露出归期难定、离思方深的感情 。题为“送别”却又无具体送别情节,以春草为反衬,寓别情于行间,见离愁于字里,似浅实深,意蕴悠长,回味无穷 。
4、白居易《赋得古原草送别》广为传颂 。
《赋得古原草送别》
离离原上草,一岁一枯荣 。
野火烧不尽,春风吹又生 。
远芳侵古道,晴翠接荒城 。
又送王孙去,萋萋满别情 。
这首诗通篇写草,用丰满的形象对春草原型进行了全面的演绎和阐释,极写了春草“一岁一枯荣”的亘古不变,“春风吹又生”的生命顽强和“远芳侵古道”的辽阔雄浑,最后又归结到送别这一主题上 。它是春草的颂歌,是春草的绝唱 。
这是一首以描写春草为背景的送别诗,语词工整优美,情真意挚 。大地回春,春草萋萋,在这样的环境中送别,是多么富于诗情画意,又是多么容易令人即目兴感、触景伤怀啊!“萋萋满别情”,在作者看来,似乎每一片草叶都饱含离愁别恨,这正是诗中歌颂春草的最终意蕴 。
诗人送别的是一个远行的友人 。当送别友人来到茫茫古原的时候,但见一片春草萋萋,遍野碧绿,正好触动诗人的离别情怀,于是眼前景、离别情融为一体,写出了这首送别的诗篇 。古原春草的形象涌现在作者眼前,留给他的是一些意味深长的思索 。亘古不变的年年春草在古原上营造出怎样的美的境界?春草作为一种象征性的原型,唤起了诗人苍茫天地的空间意识和辽远深厚的历史意识,激起了宇宙永恒、人生短暂、友情珍贵的人生喟叹,又一次触动着作者心灵深处的集体无意识 。辽阔古原上茫茫春草所构成的雄浑古朴的审美境界,使诗人站在古原上就有一种掩饰不住的思古幽情 。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)出现以来无数诗人歌咏过的形象又涌现在他的眼前,离别的深情涌上了他的心头 。古原春草成为饱经沧桑的历史见证 。“长亭外,古道边,芳草碧连天 。”自古以来,这里上演过多少次送别的场面,多少次悲欢离合的情感抒发 。而今诗人又一次来到这里送别友人 。“又送王孙去,萋萋满别情 。”当友人渐行渐远,消失在野草丛中时,这满眼绿色的春草饱含、寄托着诗人依依惜别的深情 。这首诗做到了高度的情景交融,将离别的深情熔铸在对春草的描写之中,对后世的影响很大,在春草意象的发展中具有承前启后的作用 。
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