1、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上面 。所谓：“易无思也，无为也，寂然不动感而遂通天下之故也 。”说的就是在预测之前什么都不思想，也不要乱猜 。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断 。
2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦 。如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确 。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化，“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦 。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了 。
3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客 。体为我方，用为对方 。主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的用卦数之和为客算 。主算为我方之算，客算为对方之算 。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得到的主客算为微观的数 。多算胜，利持久 。少算负，利速决 。
4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉 。很多人在用《梅花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦；见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦 。很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误 。五行生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况 。所以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则 。脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了 。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确 。
5、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情 。区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，那是没有用的 。区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时 。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情 。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情 。主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，表示未来的事情 。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时 。
6、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段 。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断 。如果主卦好，而变卦不好，则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成，而过了这个时间就成不了 。如2004年2月17日酉时，测行人得《风山渐》变《艮为山》卦（寅月寅日），变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦为现在时，为吉利之象 。则可以断无事，人马上就可以回来 。又如：测兑店得《水雷屯》卦变《水对节》卦，主卦用生体，震木临着月建为现在时 。变卦体生用卦 。可用主卦体卦断应期，断为木旺之时能成 。如果过了主卦表示的时间就兑不成了 。因为变卦未来时不旺的原故 。主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的 。主卦的体卦休囚，变卦的体卦得时当令，表明在算卦时是不成的，但因为变卦的体卦得时当令，表明在当月中还是可成的 。
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