韩非子的思想主张 ， 韩非的法家思想主张 。小编来告诉你更多相关信息 。
【韩非的法家思想主张 韩非子的思想主张】 对于法家相信大家都听过 ， 但是对于法家的很多思想有很多人却不是很了解 ， 这个也很正常 ， 今天小编就从几个故事来说明一下关于法家的几个思想 。（法家的思想有很多 ， 小编学识浅薄 ， 只能做抛砖引玉之见 。还望各位谅解 。）
首先我们得清楚法家的服务对象是君主而非人民 ， 这导致了法家的思想和现在的法律思想有联系却又有很大的不同 。
第一个故事出自《韩非子·内储说上七术》名为董阙于于法无赦
董阏于担任赵地上党地区的太守 ， （有次）他在石岩山中行走时 ， 看见山沟极深 ， 山崖陡得如同墙壁 ， 其深高千丈 ， 于是问深涧附近居住的人：“有没有人曾经掉入山谷？”回答说：“没有 。”又问：“婴儿、痴呆聋人、发疯的人 ， 有没有曾经掉入山谷？”回答说：“没有 。”又问：“牛马狗猪有没有曾经掉入山谷？”回答说：“没有 。”董阏于感慨地长长叹了口气说：“我能治理这个地方了 ， 让我制定的法令没有可以赦免的情况 ， 就如同人们掉进山沟里必死无疑一样 ， 那么就没有人敢触犯它 ， 有什么不能治理的呢！”
其实这个和现在的法律面前人人平等 ， 违法必究的道理是一样的 。在小编看来 ， 社会上的一些不公正的案子 ， 例如孙果果案 ， 等一些引起社会舆论关注的案子 ， 如果次次等到社会舆论来发挥作用 ， 不异于饮鸩止渴 。但是不这样又得不到公正 ， 这杯鸩酒却不得不喝 。对此小编认为这其实是对社会主义法制建设的一种破坏 。（为啥会这样小编也不知道 ， 哈哈哈）与其亡羊补牢 ， 不如防微杜渐 。
第二个故事也是出自于《韩非子·内储说上七术》名为子产诫游吉
子产做郑国的丞相 ， 病得很重快要死了 。他对游吉说："我死后 ， 你一定会得到郑国的重用 ， 你一定要实行严厉的制度 。火的样子很可怕 ， 所以人们很少被烧伤 。水的样子看起来很弱 ， 可很多人却淹死在水里 。你一定要严厉执行你的刑法 ， 不要让老百姓看到你的懦弱而触犯刑法 。”子产死了 。游吉不肯实行严厉的制度 。于是郑国的年轻人就在萑泽这个地方竞相作乱 ， 就要逐步的变成郑国的大祸了 。游吉率领车骑与他们作战 ， 激战了一日一夜才战胜他们 。游吉感叹地说：“我早日要是听了子产的教导 ， 一定不会像现在这样后悔 。”
第三个故事名为子评商倾灰之律 ， 也是出自《韩非子·内储说上七术》
商殷有一个法律：在大道上倒垃圾的人要受很重的刑法（据说是剁手） 。子贡认为太重了 ， 于是询问孔子 。孔子说：这是治国的道理啊 。在大街上倒垃圾 ， 一定影响别人 ， 人们就会发怒 ， 争斗 。不在大街上倒垃圾是很容易做到的事情,用重的刑法避免别人犯小的过错 ， 这合乎治理的道理 。
小编觉得对于这个故事 ， 有点难说 ， 各位看官自个琢磨吧 。
春秋战国的法家虽然已经很久远了 ， 但是有一些思想对于如今的法制建设还是有帮助的 。取其精华 ， 弃其糟粕 ， 方为正道 。作为战国知名度很高 ， 对后世也有很大影响学派 ， 我们可以了解一下这个学派的思想 。不必带着有色眼镜对某个学派抹黑 。
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