王子:王安石的自称 。
通:通达 。
悟:聪慧 。
受:接受 。
天:先天 。
贤:胜过,超过 。
于:比 。
材:同“才”,才能 。
卒:最终 。
于:被 。
不至:没有达到要求 。.至,达到 。
彼其:他 。
已:停止 。
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢” 。
虚词用法
之
(1)不能称前时之闻——助词,的 。
(2)不受之人——兼词,之于 。
(3)卒之为众人——取消句子独立性,不译 。
(4)忽啼求之——代词,代书具
(5)借旁近与之——代词,代仲永
(6)余闻之久也——代词,代这件事
于
(1)环谒于邑人——介词,到 。
(2)于舅家见之——介词,在 。
(3)贤于材人远矣——介词,比 。
(4)受于人者不至——介词,从,引出动作的对象 。
自
(1)还自扬州——从 。
(2)并自为其名——自己 。
然
(1)泯然众人矣 ——形容词词尾 ……的样子
(2)父利其然也 —— 代词,这样
通假字
(1)扳——通“攀”,牵,引 。
(2)材——通“才”,才能 。
古今异义
(1)自是指物作诗立就(是:古义:“自是”组合意为“从此”;今义:判断动词)
(2)或以钱币乞之(或:古义:不定代词,有的人;今义:或许,或者 。)
(3)其文理皆有可观者(文理:古义:文采和道理;今义:表示文章,内容或语句方面的条理)
(4)稍稍宾客其父(稍稍:古义:渐渐;今义:稍微 。)
(5)泯然众人矣(众人:古义:平常人;今义:许多人,大家 。)
(6)从先人还家(先人:古义:王安石死去的父亲;今义:自己的前辈 。)
词类活用
(1)形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”,是“以……为惊奇、诧异”的 意思
“父异焉”之中的“异”,是“对……感到惊异”的意思
(2)名词作意动词
“父利其然”之中的“利”,是“认为……有利可图”的意思
“宾客其父”之中的“宾客”,是“以宾客之礼相待……”的意思
(3)名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语,是“每天”的意思
(4)动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”,原是动词“出声哭”的意思,这里作状语“哭着”的意思
一词多义
自
(1)并自为其名(名词,自己)
(2)自是指物作诗立就(介词,从)
闻
(1) 余闻之也久(动词,听说)
(2)不能称前时之闻(名词,名声)
其
(1)其诗以养父母(代词,这)
(2)稍稍宾客其父(代词,他的)
然
(1)父利其然也(代词,这样)
(2)泯然众人矣(形容词,词尾……..的样子)
为
(1)其诗以养父母、收族为意(动词,作为)
(2)卒之为众人(动词,成为)
贤
(1)贤于材人远矣:(胜过)?(名词作动词)
(2)彼其受之天也,如此其贤也:(有才能)
文言句式
(1)判断句
金溪民方仲永,世隶耕 。
(2)省略句
省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”,可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”,可补充为“令其作诗” 。
省略主语 “还自扬州”中省略主语“我”,可补充为“我还自扬州” 。
省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”,可补充为“受之于天”;“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”,可补充为“借于旁近与之” 。
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