唯心主义和唯物主义的区别唯心主义通俗解释( 二 ) _云知道

他看向法庭大门。震惊的陪审团成员们也都急切地朝大门张望着。一分钟过去了，什么都没有发生。最后，那位律师说：“事实上，刚刚那个受害人走进法庭的事是我编造的。但你们全都满怀期待地看向了大门。因此我认为在本案中，关于是否有人被害存在合理怀疑，我必须坚决要求你们给出无罪裁决。”
陪审团退出法庭进行商议。几分钟后，他们回到法庭，宣布给出“有罪”裁决。
律师大吼：“你们怎么能这么做？你们心中肯定抱有怀疑。我看到你们刚刚全都盯着法庭大门。”
陪审团团长答道：“嗯，我们都看了，但是你的委托人没看。”
上面这则笑话中，律师的意思是，因为陪审团都被唬住了，所以推定受害人还活着。而法官却因为被告本人并没有相信律师的谎言，因此推定受害人已经死了。那么受害人究竟还活着呢？还是已经死了呢？看来，受害人的生死并不是客观决定的，而是由这些人的主观意识决定的，这不就是”我思故我在”吗？
说了这么多，相信你已经对唯心主义有了新的认识，看来唯心主义并没有那么”不科学” 。很明显，唯心主义并不是崇尚”脑子一想，东西就出来了”，而是强调”观念至上” 。面对同一种事物，不同的意识会产生不同的观念。那么明白了这些，这又有什么用呢？

假如杯子里有半杯水，有的人说”只有半杯水了”，而有的人则说”还有半杯水呢”，这表示这两个人的观念是不同的。很明显，第一个人是乐观的，第二个人是悲观的。这不就是价值观的问题吗？价值观就是面对同一事物，不同的人产生的不同观念，这不就是唯心主义吗？
看到这里惊讶吗？在唯物主义意识形态下长大的我们，却发现，原来价值观是来自唯心主义的。这么说来，唯心主义不但不是不科学，而且大有用处呀。的确是这样的，西方哲学家大多都是唯心主义的哲学家。而中国的王阳明、日本的稻盛和夫，他们都是”心学”流派一脉相承，也是典型的唯心主义哲学流派。

王阳明
王阳明认为”心即理”，即一切的知识原本存于心中，不需要外求，而应该内求。简单来说，王阳明强调意识的作用，如果你能够从潜意识出发行动，即可达到最佳的效果，即所谓”致良知” 。因此，面对同一件事情，不同的意识则可以导致不同的结果。
稻盛和夫则通过”成功方程式”诠释了类似的理念，即人生结果=思维方式×热情×能力。其中最重要的是思维方式，这无疑也强调了意识的重要性。同一个人，做同一件事，如果采用不同的思维方式，也许将达到完全不同的结果。

稻盛和夫成功方程式
我们也常说，要做有温度的人，人有温度，器物才有温度，人有灵魂，器物才有灵魂。用这种语言来形容”匠心” 。这自然也是放大了意识的作用。而如果按照唯物主义角度来说，器物就是器物，就是由原子和分子构成的，符合物理定律，与人的温度和灵魂又有什么关系呢？正因如此，发展到极端的唯心主义则容易产生宗教信仰。而唯物主义则往往坚守无神论，极端的机械唯物主义甚至会否定人拥有自由意志，认为一切都是客观的物理定律，因为即便是人脑，也是由细胞和分子构成的，也应该由物理定律客观决定。