通俗地说 ， 如今统称的“钱币” ， 钱和币其实源流并不一样 ， 前者源出农具 ， 是“贱物” ， 后者源出敬神的法器和礼品 ， 是“宝物” 。
许多人都知道：“宝贝”这个词最早形容的就是货真价实的海贝;在古代 ， 这些海贝是被当作钱来用的 ， 因此才从简单的“贝”变成了绝不简单的“宝” 。
事实上 ， 先秦的文字、语言大多未能流传下来 ， 从保存的碎片显示 ， 那时的字词构成简单 ， 复合词极少 ， “宝贝”之说应是后世附会 ， 就商代而言 ， 宝是宝 ， 贝是贝 ， 并不完全是一回事 。
不过 ， 商代用贝壳作钱确实不假 ， 不但史料有载 ， 近代以来也有许多出土海贝佐证 ， 这些用作货币的海贝有沟有孔 ， 侧面磨平 ， 和史书记载吻合 ， 显然已经是“宝贝” ， 而不仅是“贝”了 。
【古代的钱和币的区别 古代的钱币是什么样子的图片】“宝贝”并非只有贝做 ， 史书上记载有铜贝、玉贝(玉币) ， 出土的则除了这些 ， 还有用骨头磨成的骨贝 ， 有趣的是 ， 不论铜的、玉的、骨头的 ， 这些贝几乎都和那些当钱币用的海贝一个长相——不仅轮廓、脊背和孔洞如出一辙 ， 甚至连那条看似没什么实用性的缝隙也照搬照抄 。
说到造青铜器的功夫 ， 商朝人可谓炉火纯青 ， 连战胜他们的周人也瞠乎其后;不仅如此 ， 从他们的祖先亥开始 ， 商人就是做买卖的好手(今天的“商人”就这么来的) ， 照理说 ， 他们绝对有条件造出漂亮得多的铜货币 ， 问题在于 ， 没那个必要 。
较靠谱的记载都显示：商代中原的物质生产水平十分低下 ， 即便善于经商的商人 ， 所能操作的商业也十分原始 ， 大多数情况下物物交换已可满足需要 ， “宝贝”不过是物物交换一时无法成立时的补充 ， 是一种记账符号 ， 真正的“宝”仍是最终想换的商品 ， 而非这些既不能吃、又不好使的“宝贝” ， 因此只需好带、好数、耐久就足够了 ， 不需多精美 。
《世本·作篇》谈及先周时期许多青铜器的发明和发明者 ， 却只谈及一次“钱” ， 说“钱”是黄帝时能工巧匠“垂”的发明 ， 许多学者认为：这个“钱”并非货币 ， 而是一种叫“铫”的农具 ， 保留下的《作篇》里 ， “垂”的其他发明都是农具 ， 看来学者们的推断是有道理的 ， 《世本》虽然因散佚而失真 ， 但通篇无钱 ， 表明在那个时代 ， 货币的确用处不大 。
不过商人迷信鬼神 ， 许多史料记载 ， 中国人很早就用“币”作为祭天敬神的宝器之一 ， 且古人认为玉能通神 ， 商人在商业并不发达的年代 ， 却留下许多玉币 ， 恐怕“和天作买卖”的意味还更多些 。
通俗地说 ， 如今统称的“钱币” ， 钱和币其实源流并不一样 ， 前者源出农具 ， 是“贱物” ， 后者源出敬神的法器和礼品 ， 是“宝物” ， 耐人寻味的是 ， 源出“宝物”的宝贝最终曲高和寡 ， 而源出“贱物”的奇钱却后来居上 ， 喧宾夺主 。
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