西游悟空,水浒武松 。
这两个人物,分别是两部名著中的主要角色之一 。
其实按理说他们分别属于两部不同的文学著作,应该没什么联系才对 。
但是你说巧不巧,孙悟空和武二郎都有一个相同的称呼——“行者” 。
根据《释氏要览》书中介绍,这个称呼一般是指虽然已经出家,但是却没有剃度的佛教徒 。而且这种说法,也的确非常符合武松和孙悟空两人的身份和形象 。
然而如果你真以为行者的称呼,只是一种外貌形象和身份的描述,那可就太小瞧古代的写书人了 。“行者”这两个字,在书中那可是大有深意,否则也不会用在主角的身上 。
“行者”即是过客,行走于世间,最终又超脱世间
孙悟空:大千世界一幅画,往事俱如恒河沙 。
在《西游记》中,孙悟空是一只非常闹腾的猴子,自打从石头里蹦出来以后,就很少有消停的时候 。他对整个大千世界充满了新鲜与好奇,先是在花果山瀑布的源头找到了隐蔽的水帘洞,后来又不甘寂寞,跑出去远游仙山古洞,一心想要学一个长生之术 。
在三番两次漂洋过海之后,终于找到了授业恩师菩提老祖,于灵台方寸山上度过了20多年的时光 。而且这段时间,也应该是他一生中最老实的一段日子 。
一则是因为有菩提老祖的约束,其二就是本事还没学成,必须在这儿老老实实的完成学业 。
但是正所谓江山易改,本性难移,猴子天生就是不安分的 。外面的大千世界如此丰富多彩,宛如一幅五彩缤纷的画卷,他又岂能按捺住心中蠢蠢欲动的想法?
周游五湖四海,遍访各路豪杰,同时还找了几个臭味相投的朋友一起磕头拜把子,组成了赫赫有名的妖怪天团——妖族七圣 。
不过你以为这就完了吗?其实一切才刚刚开始 。《西游记》中的世界是一副波澜壮阔的宏伟画卷,人间只不过是其中的一小部分,此外还有海底水晶宫、地府幽冥界,以及33重天庭圣境 。
以前没有能力的时候,孙悟空无法踏足这些地方,但现在他已经有了上天入地的本事,又怎么可能不去走一遭呢?
俗话说好男儿志在四方,岂能终老于方寸之间 。带着这样的豪情壮志,孙悟空上了天庭,来到了改变他一生命运的地方 。
因为这里不是他的花果山,没有人尊他为王,更不可能事事以他为先 。即使玉帝封他做了齐天大圣,但是其他人都心知肚明,这只不过是权宜之计而已,所以并没有拿这只猴子太当一回事 。
于是,做惯了猴王的孙悟空一怒之下掀翻了蟠桃盛会,还抄了太上老君的老窝 。甚至闹到最后,他竟然放出豪言壮语,说自己要当玉皇大帝 。
但是就算初生牛犊不怕虎,可老虎也不怕他这个小牛犊子啊!玉皇大帝一道命令请来了如来佛祖,然后如来佛祖挥挥手掌,虽然没带走一片云彩,却带走了孙悟空辉煌与嚣张 。
孙悟空的人生从此与多姿多彩的大千世界相互隔绝,成了五行山下的孤独囚徒 。
这些经历给了他辉煌的过往,也给了他挫折与坎坷,甚至还有充满痛苦的磨难 。整个大千世界,对他来说就如同一幅绚丽多姿的画卷,曾经使其一度迷失在其中,被内心的贪婪和欲望驱使,以至于走上歧路 。
之后又经历了500年面壁思过的人生改造,再加上取经路上的九九八十一次磨难,他终于走完了属于自己的世间之旅 。
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