菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!
上面这首佛偈,乃是我国唐代著名高僧禅宗六祖慧能所作 。六祖慧能虽然一字不识,但是却身负灵根而见性成佛 。
也因为这样禅宗五祖弘忍大师,放弃高徒神秀大师,而选择了当时都还没有剃度的慧能作为自己的衣钵传人 。
然而禅宗作为佛教传承千年的流派,自从六祖慧能之后却在也没有七祖出现 。这一点不仅让人疑惑,难道是六祖慧能之后佛门人才凋零,导致六祖慧能没有找到合适的传人传下衣钵 。
今天我们就一起来看看,无人可传?佛教禅宗传至六祖慧能,为何之后再无七祖!
佛教禅宗六祖禅宗,乃是我国佛教当中的一个流派 。禅宗之人,主张学佛之时修习禅定,因此被称为禅宗 。而禅宗弟子他们自称“传佛心印”,以觉悟众生本有之佛性,因此禅宗也被称为佛心宗 。
当年天竺高僧达摩,带着佛祖之法一苇渡江到达中原 。而后在少林寺后山面壁三年,最终得成佛陀果位 。而后达摩作为禅宗创始人,被奉为禅宗初祖 。
初祖达摩之后,分别是二祖慧可大师、三祖僧璨法师、四祖道信高僧、五祖弘忍禅师 。而禅宗自从四祖道信高僧开始,信徒遍布天下 。到了五祖弘忍禅师时期,更是得到朝廷的官方认证,其禅称为“东山法门” 。
然而五祖弘忍禅师,因为怜惜六祖慧能的天份,因此还未等其剃度便将衣钵传给他 。然而五祖弘忍禅师的高徒神秀,当时是所有人心中的继承人 。这煮熟的鸭子飞了,神秀心中自然是不服气的 。
因此禅宗从六祖慧能开始,便被分为南北二宗 。其中六祖慧能为南宗,主张心性本净,觉悟不假外求,不重戒律,不拘坐作,不立文字,强调“无念”、“无相”,“即心是佛”,“见性成佛”,自称“顿门” 。
而神秀大师则被北宗,主张强调“拂尘看净”,要求“慧念以息想,极心以摄心”,通过打坐“息想”,起坐拘束其心,实现拂除客尘烦恼,清净自心的目的,被称为“渐悟”!
此时禅宗虽然分为南北二宗,但是禅宗衣钵依旧存在 。毕竟六祖慧能,那可是实打实的禅宗衣钵继承人 。而我国修行的禅宗法门,也大多是从当时传承下来的 。
然而令人疑惑的事情发生了,禅宗自从六祖慧能以后,便再也没有出现七祖 。即使千年之后的今天,也没有出现这样一位高僧继承禅宗衣钵,而这其中的原因到底是什么呢?
难道真的是因为禅宗人才凋零,导致千年以来都找不到一个合适的人继承衣钵,成为禅宗七祖吗?
为何禅宗再无七祖上面我们说到,佛教禅宗共有六祖,分别是初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能 。然而禅宗自从六祖慧能之后,便再无七祖出现,更不用说后面的八祖了 。
禅宗之人十分注重一脉相承,然而禅宗之祖就此断绝,这其中的原因也令人深思 。千年以来很多人也试图找到其中的原因,而他们答案也大都是历代高僧皆未达到禅宗之祖的修为 。因此六祖慧能之后,禅宗再无七祖出现 。
然而这样的说法很难令人信服,毕竟这千年以来得道高僧也不在少数 。近代更是有虚云大师等,高僧大德层出不穷 。因此绝对不存在,因为佛门人才凋零导致没有七祖出现 。
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