“春节”是什么
春节是旧时代人们一岁(年)农事结束后,以新的一岁开始的岁首,举行祭祀天神、祖先恩德、祈求丰年的祭祀活动 。古代祭典的样子鲜为人知,但在后世的祭典中可以找到一些古俗遗迹 。岭南部分地区有新年初拜一拜的习俗,新年期间举行盛大的拜神祭典活动,可见古代岁首拜年的痕迹 。
原始意义上的岁头是指立春,立春是万物开始、一切更生的意思,意味着开启了新的轮回,立春是“岁的开始”,也就是“岁之日” 。立春春节一系列活动不仅构成了后世的每年例行活动框架,而且其民俗功能流传至今 。春节的起源和发展是一个逐步形成、潜在完善和普及的过程 。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分,反映了博大精深的中华文化基础,也记录了古人丰富多彩的社会生活文化内容 。
“春节”名称的由来
1912年1月,孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》,要求内务省编纂新历 。之后,将阳历(公元) 1月1日定为“新年”,但不称为“元旦” 。
由此可见,中国出现了两个历法体系 。一个是公共推进的《太阳历》,成为公共行政、国际交流等时间基准 。一个是传统社会继承的“农历”,为农期和日常生活服务 。
1914年1月,当时政府内务省在给总统的信中提出“请把农历元旦定为春节,端午定为夏节,中秋定为秋节,冬至定为冬节……” 此后,由于只批准“元旦为春节”,传统的农历新年很容易被称为“春节”,传统的“元旦”名称被放在公元1月1日 。
不过,民俗专家萧放表示,当时的政府虽然在推动公元,但之后坚决下令严禁过春节、过春节贴春联等民俗活动,老百姓却不买账,日常生活还是过春节 。
一九四九年九月二十七日,中国人民政协第一次全体会议通过了《中华人民共和国纪年采用纪年法》,规定春节初为“春节”,公元一月一日为“元旦” 。由此,“元旦”成为人们的欢乐节日,传统节日也备受关注 。
春节内容的发展历程
太古天皇的时代,已经有生肖历和岁时的雏形 。根据010~3010和010~3010等记载,“天皇根据生肖的名称来决定岁的所在” 。十天干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、前章、重光、玄黓、昭阳; 十二地支曰:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦爻、协浔、涒滩、讣告、阉割茂、大渊奉献、穷顿、赤奋若 。天皇氏的这一发明影响深远,后世用于历法、术数、计算、命名等各方面(北宋编纂的正史着作《盘古王表》为干支用语纪年) 。生肖的发明显示了最原始的历法的出现,用于结合数字计算年龄 。
周时期,《三命通会》 :“十月收稻,为此饮春酒,寿介眉寿 。…十月洗洗衣房,…杀羔羊,说…万寿无疆 。》文献记载了人们10月收获后酿酒宰羊的欢乐场面 。这个场景不是岁首节的势利活动,周代以11月为岁首 。先秦时期南北风俗各异,各地风俗尚未融合、传播、普及,岁首节俗活动未记载于中原文献 。
汉代是中国统一后的第一个大发展时期,南北经济文化交流使风俗习惯相互融合,为节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件,此后文献中逐渐出现岁首祭祀的记载 。正如东汉崔寔《资治通鉴》所说:“新年的旦,就是正日 。带领妻婴,经祭祖祢 。”过年的习俗活动在全国民间越来越广泛,越来越丰富 。
魏晋时期,除夕守岁习俗的记载就出现了 。如晋朝周处所写的《诗豳风七月》所述,除夕之夜,大家各赠一份礼物,称“馈岁” 。长期欢乐,庆祝完美,称为“分岁”;毕竟睡不着觉,等待天明,称为“守岁” 。
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