意思是：把持天下，把它据为己有的 ， 也必定失去 。出处：《道德经》第二十九章—战国·老子 。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学 ， 文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王 。
原文：
将欲取天下而为之，吾见其不得已 。天下神器，不可为也，不可执也 。为者败之 。执者失之 。物或行或随 ， 或嘘或吹，或强或羸，或载或隳 。是以圣人去甚，去奢 ， 去泰 。
译文：
要想治理天下而又主观去施为的，我看他根本达不到目的 。天下是大自然神奇造化之物，是不能凭主观意愿施为而改变的 。凭主观意愿施为的必定失败；把持天下 ， 把它据为己有的，也必定失去 。
【执者失之什么意思】世间之物有的前行，有的后随，有的嘘暖，有的吹寒，有的强壮，有的瘦弱 ， 有的受益，有的失落 。因此圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度 。
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