8、第七章也可以分为上、下两篇 。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝 。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕 。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味 。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼 。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的 。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境 。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素 。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由 。
9、第八章也可分为上、下篇 。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个
10、不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊 。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来 。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系 。“好啊”是他的口头禅，直译是：“好事情” 。
11、第九章也可以分成上、下篇 。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响 。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了 。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊 。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊 。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响 。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕 。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对 。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带 。
12、第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾 。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的 。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线 。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤 。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！
13、第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑 。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好 。小说对他的逃学写得非常生动具体 。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事 。
14、第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了 。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实 。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间 。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家 。
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