八卦对应的8个数字图八卦对应的8个数字 _八卦对应的8个数字

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“八仙”的源流信仰是国家民族的精神支柱，是一个人生存的全部意义。信仰有一个发展和完善的过程，它蕴含了人们对人生的祝福、祈盼和追求。
“八仙”文化，是中国人不断丰富的信仰符号，它是中国人信仰体系中的重要一环，是重要的民俗文化内容。

“八仙”并非出现于一时一地，而是产生于不同时期，不同地区的民俗文化，相互独立的不同传说，经后人提炼整合而成，成为中国人共同的文化信仰和精神图腾，它通过男女八种不同性格、不同境遇的修道故事，象征了普天之下的男女两性、芸芸众生。
“八仙”的事迹散见于唐、宋书籍中，但记录松散，并非作为群体出现。因此“八仙”之名的确定也经过了很长时间，汉代就有八仙之说，唐代有唐八仙，宋元时期又形成了宋元八仙，名称不一，也没有坤道（女）仙。
随着元杂剧的繁荣，民间文化创作日益丰富，历史上流传甚广的“八仙”故事遂被整合成一个群体。但即使同是元杂剧，“八仙”的人名也不完全相同，比如：马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》没有何仙姑，而有身背葫芦的徐神翁，各自所持的道具也不统一。

直到明代吴元泰的演义小说《东游记上洞八仙传》一书问世，“上洞八仙”才最终确定，他们是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
“八仙”并非随便选定的，其中的“八”字和每一个人的性格形象都有着深刻的文化寓意。
为什么是“八”而不是别的数字？因为“八”对应着传统文化的“八卦”，它源于《易经》：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦代表了宇宙间的万事万物诸多卦象与征兆，也是普天之下芸芸众生的集中体现。

“八仙”的配置，代表了八种人生境况铁拐李，原名李凝阳，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄。早年学道于终南山。

铁拐李原本是俊伟大丈夫，修练于砀山岩穴中，有一次应老子之约，赴会华山，数日后回归，变成了蓬头卷须、黑脸巨眼的跛乞丐（因涉及宗教，故删除了细节）。
老君嘱咐李凝阳说：“道行在心不在表，这般形貌，只须功夫圆满，便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，并授铁拐一根以助扶持，他的葫芦装的是治病救人的仙丹。
至此，李凝阳的形象便固定下来：拄铁拐，背葫芦，访人间，除病患，是大道充满的象征。