【趋之若鹜】
本意是指：像鸭子一样成群地跑过去，比喻争着追逐不好的事物 。
大家会常常误用为争取很好的事物 。
近义词：趋炎附势、蜂拥而至
【万人空巷、门可罗雀】
之所以将两个词汇放在一起，是因为大家常常将两者的真正意思颠倒过来 。
万人空巷：每家每户的人都从巷子里走出来，多用来形容庆祝、欢迎等的盛况 。并非字面上巷子空了的意思 。
近义词：人山人海
门可罗雀：大门前面可以张网捕雀 。形容门庭冷落，宾客稀少 。
这个词有人会误以为是门前人很多，其实恰恰相反，形容人很少 。
近义词：门庭冷落、无人问津
【炙手可热】
本意是指：手一接触就感觉到热得烫人 。比喻权势很大，气焰很盛，使人不敢接近 。
大家会误用为‘很受欢迎’、‘很抢手’ 。
近义词：望而生畏、敬而远之
【惨淡经营】
本意是：原指作画之前 ， 精心构思 。后形容苦费心思去谋划、从事某项事业或某种事情 。
并非字面上惨淡地经营着某种事业 。
近义词：苦心经营、苦心造诣
【不以为意、不以为然】
这两个词也会经常混淆 。
不以为意：不在意，不把它放在心上 ， 表示轻视 。
近义词：漫不经心、漠不关心
不以为然：不认为是对的，表示不同意 。
近义词：满不在乎、嗤之以鼻、不敢苟同
【压轴】
原本是戏曲名词，指一场折子戏演出的倒数第二个剧目，在现代社会中有很多应用，比如“压轴戏” 。
压轴经常被大家误用 ， “压轴”本意是指倒数第二个节目，而不是大家常说的倒数第一个，倒数第一个节目称“压台” 。
现在大家用着用着，已经习惯将‘压轴’当成最后出场的事情或是物品 ， 估计之后的词意会发生改变 。
【天地不仁，以万物为刍狗】
“天地不仁，以万物为刍(chú)狗”出自老子所著的《道德经》第五章 。
有人理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文 ， 这种理解有失偏颇 。
另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点 。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏 ， 一切顺其自然发展 。
换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然 ， 一切犹如随风入夜，润物无声 。
【人不为己，天诛地灭】
此处“为”念作wéi，是“修养 ， 修为”的意思 。
意思是：如果人不修身，那么就会为天地所不容 。
而现在常常被误当做，人若不为了自己 ， 那就该被天诛地灭 。
【的、地、得】
1、的——定语的标记，一般用在主语和宾语的前面 。
“的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物，说明“的”后面的事物怎么样 。结构形式一般为：形容词、名词（代词）+的+名词 。如：
①颐和园(名词)的湖光山色（主语）美不胜收 。
②她是一位性格开朗的女子(名词，宾语) 。
2、地——状语的标记 ， 一般用在谓语（动词、形容词）前面 。
“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作，说明“地”后面的动作怎么样 。结构方式一般为：形容词（副词）+地+动词（形容词） 。如：
③她愉快(形容词)地接受(动词，谓语)了这件礼物 。
④天渐渐(时间副词)地冷(形容词 ， 谓语)起来 。
3、得——补语的标记，一般用在谓语后面 。
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