顾恺之吃甘蔗的理论 顾恺之吃甘蔗的理论,我们先介绍弱一点的


顾恺之吃甘蔗的理论 顾恺之吃甘蔗的理论,我们先介绍弱一点的


糖小晚 时拾史事

《女史箴图》西晋顾恺之
作者|糖小晚
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顾恺之吃甘蔗 , 与别个很是不同 。
《晋书》里说他,“恺之每食甘蔗,恒自尾至本 。人或怪之 , 云:‘渐入佳境’” 。即是说他每回吃甘蔗,都从尾稍处起,人家觉得奇怪,问他为什么 , 顾恺之回答说 , 此乃渐入佳境,从尾到头,越吃越甜的缘故 。
这便是成语“渐入佳境”的由来 。
我小时候初读此篇典故 , 并不晓得哪处是甘蔗的头,哪处又是它的尾巴,便上上下下各个试过一回,到底没吃出什么差别来——却不晓得是因为我味觉失衡,并非美食家的缘故,亦或者东晋时的甘蔗尚未进化到处处皆甜 , 亦或者顾恺之作为一个艺术家,拥有一颗对世间万物之美温柔相待的心,因此能体察细处,尝出首尾不同的微妙差异?
无论是什么缘由,顾恺之这个人 , 很有点意思 。
他是东晋人,字长康,小字虎头,因此又有“顾虎头”之称 。我极喜欢他这个小字,念来便有一股憨气,同顾恺之的性情很是合衬 。
他曾经做过东晋权臣桓温的幕僚,担任参军一职 , 跟随桓温很多年 , 因此感情很深 。后来桓温去世,顾恺之去上坟,赋诗说:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依”!山崩地裂,海水枯竭,鱼鸟再也没有可以栖息依凭的地方了 。
这首吊唁诗若换了别人,其实无甚出奇,比它惊动的句子,古往今来有的是,只是放在桓温与顾恺之身上,便有些别样意味 。
作为朝中炙手可热,军权在握的权臣,桓温深为东晋朝廷忌惮;而他本人的确也不掩称帝之心,去世之前,不顾病重 , 屡屡上表催促朝廷为他加九锡,打算行那篡位之事,被王坦之(一说王彪之)与谢安一拖再拖,终于不了了之 。
这样一个人,在他死后,顾恺之明目张胆地去上坟不说,还敢写下“山崩溟海竭 , 鱼鸟将何依”这样的诗文,即便朝廷氛围再是宽松,再是有这样那样的顾忌 , 我也不得不佩服他的勇气 。
他大概也就是这样拧的人,喜欢就是真喜欢 , 人家再不爱的,他也喜欢;讨厌呢也是真讨厌 , 天下人都说好,他也要一脸厌弃地对着干 。
譬如对桓温的政敌谢安,便就是后来他位高权重 , 声名响亮,顾恺之于他也是不屑 。谢安有鼻炎 , 因此说话总带着鼻音 。这本是个人隐疾,当时士人偏要将这说成是“洛下书生咏”,以为风雅 , 纷纷学习 。学得不像的,说话时还要特意捏着鼻子,人为制造如此音色重浊的雅声 。
我是后来人读史,大抵不太懂得那时的“风雅”,究竟为何物 。只是读到这一段时 , 总忍不住要想象当日情形,名士们原本意态端方,举止得当,说话时却骤然捏住鼻子,无论清谈 , 或者政事——不觉莞尔 。
好在顾恺之乃是我千年前的知己 , 对此也是不屑一顾 。有人好事,偏要请顾恺之学谢安的洛下书生咏,顾恺之直言:“为什么要学作老婢声!”
老婢字面上的意思 , 乃是年老女仆,可意思再深 , 就是蔑视人的骂人话了 。
喜桓温,厌谢安,也不管世人风评如何,我心中自有论断 。人说魏晋南北朝,名士特立独行 , 蔑视礼法,然而实际上,从众者不知几多 , 不过都将“标新立异”作为一种风潮,看似个性突出罢了 。心怀赤子之心,我行我素如顾恺之者,仍然少有 。

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