虽然现在不是“遍地腥云，满街狼犬”，但不良政客、不法商人，弄权于朝，横行于市，逐权逐利，枉顾人民的利益，侵吞人民的血汗，换着变了色的顶戴，攒取着发了臭的资本 。呜呼哀哉，多么希望有一种方法能把您的精神留住，这是宝贵的民族财富 。您说过希望您的儿子能“以父志为志”，您很放心的说，“国事成不成，自有同志者在”，我多么得希望我们的国人都是能传承您精神的同志啊 。我们的官员、我们的商人、我们的科学家、我们的知识分子、我们的文艺工作者，我们的工人、我们的农民、我们的孩子、我们的后代，一起读《与妻诀别书》，一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的精神吧 。也许这样，在我们的工作学习中才能少一份浮躁，多一份责任；少一分利，多一份义 。
3、有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝” 。我说不读《与妻书》不懂真爱 。
《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信 。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，隐约好像是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道 。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了 。
回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟 。
《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力 。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头 。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称 。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重 。林觉民是知识分子，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠 。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字 。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切 。“如晤”即好像会面的意思 。由于革命的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前 。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时 。
“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼 。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之 。”这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下 。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的 。但是我希望作者会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化 。我想要写这段文字，文学素养与真爱是缺一不可的 。一个怀着极度悲伤的挚情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着释放，泪珠和笔墨齐下，非常人能够做到 。但是在这种情况下，作者为什么还要写出来呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了 。作者未负天下人，未负泱泱中华之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人 。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子成人，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅 。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也 。
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