烽火戏诸侯的全部作品顺序 烽火戏诸侯的作品先后顺序

?周幽王的死,标志着西周的终结 。
可应该如何向后人讲述周幽王的死因呢?后世史官其实颇费周折 。
如果说周幽王为了集权,最终导致被老丈人当街捅死,那显然不合适,因为这对于君权的神圣性多少会有些损伤 。
不管怎么说,周幽王毕竟也是天子,申侯尽管是周幽王的老丈人,但他只是诸侯而已 。
在这种背景下 , “烽火戏诸侯”的故事横空出世,并衍生出三个版本 。

烽火戏诸侯的全部作品顺序 烽火戏诸侯的作品先后顺序


第一个版本就是我们最熟悉的“烽火戏诸侯”版本 。
这个版本表达出来的中心思想是说,周幽王爱美人爱到昏头昏脑的地步 , 一再点假烽火戏弄诸侯,最终导致“狼来了”的故事成真 。
换言之,并不是诸侯们看到周幽王有难也不想帮忙,实在是因为周幽王自己作死 。
这种天子就算再神圣,大家应该也不会喜欢吧?
周宅丰、镐近戎人,与诸侯约,为高葆祷于王路,置鼓其上,远近相闻 。即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子 。戎寇当至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至,褒姒大悦而笑,喜之 。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至而无寇 。至于后戎冠真至 , 幽王击鼓,诸侯兵不至 。
但这个版本有一个硬伤,那就是周幽王平时点假烽火的时候,虽然来的诸侯越来越少,可总是有人来的 。
为什么当蛮族真的入侵时 , 反而一个诸侯都没来呢?
再从另一个角度来考虑,如果周幽王实力强大,不管他点的是真烽火还是假烽火,你怎么敢不来呢?
如果周幽王点了烽火你没来,被他忌恨 , 然后随便找个理由收拾你怎么办?
想明白这个问题,就会得出另一个结论:周幽王集权还是有道理的,至少在那个时候,周边诸侯对于周王室已经爱搭不理了 。
烽火戏诸侯的全部作品顺序 烽火戏诸侯的作品先后顺序


第二个版本并没有详写“烽火戏诸侯”,而是围绕着谶语做文章 。
这个版本表达出来的中心思想是说,周幽王身死 , 王室破灭是冥冥中早已注定的事,天意不可违,你怎么努力也无法改变 。
天子自然是神圣的,可天子再神圣他也是天的儿子 。当天认为周幽王不好,决定改变这一切的时候,人力根本无法阻挡 。
据说 , 周幽王的父亲周宣王还在世的时候,就流传着一个神秘的预言,认为周王室必将亡于桑木弓之下 。
宣王之时童女谣曰:“檿弧箕服 , 实亡周国 。”
桑木弓是什么东西呢?就是士兵用的弓,由桑木制成 。周宣王很在乎这个预言,于是发布禁令:不允许任何人制造与贩卖桑木弓,否则格杀勿论 。
可有一对夫妻从外地来镐京 , 他们不知道这条禁令,所以当看到有人准备抓捕他们的时候,那是吓得转身就逃 。
为什么抓他们?因为他们卖的货物就是桑木弓 。
於是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之 。
在逃亡过程中,这对夫妻看到一个被人遗弃的女婴 , 于是就把她带到褒国收养,并给这个女婴起了个名字叫褒姒 。
于是乎,长大成人的褒姒狐媚惑主,成为西周灭亡的罪魁祸首 。
逃於道,而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者,闻其夜啼,哀而收之,夫妇遂亡,饹於褒 。褒人有罪,请入童妾所弃女子者於王以赎罪 。弃女子出於褒 , 是为褒姒 。
烽火戏诸侯的全部作品顺序 烽火戏诸侯的作品先后顺序


在很多两脚书柜眼中,二十四史是神圣不可侵犯的,只要任何人敢对二十四史有些微质疑,那必定就是不学无术的民科 。

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