《现代汉语词典》新出第6版增收字母词，引起热议 。其实当前每天打开报纸，几乎没有一份是不出现字母词的了 。读者对此既有觉得简便，也有觉得用的过滥或同形多致混的，也有觉得词义不明的，所以字母词的规范使用和准确解释是词典应负担的任务 。收此作为附编是办了件好事 。
字母词语既习见不鲜 ， 字母词语的考察研究已经列为国家项目，厦门大学国学研究院资助出版的郑泽芝博士《大规模真实文本汉语字母词语考察研究》（三百页）即是其一份成果 。此书对《人民日报》《北京青年报》及其他报纸使用的字母词语搜罗甚广，并作了详细的考察、分析研究 。
有人担心字母词会影响汉语的纯洁性 。实际上是杞忧 。汉语有强大的包容力 。汉族本身就是以华夏族为中心融合历史上众多民族形成的，汉语也是这样融合形成的，早的如鲜卑，百越、畲族、回族改说汉语 ， 史迹分明 ， 晚的如满族改说汉语，大家几乎目睹 。在融合时自然会吸收某些民族语言成分（比如上古汉语第一人称非常复杂纷歧，其实“我吾”一类见藏缅，而“余（予台）朕”一类见泰文 。古汉语“兄、姊”，中古以来即被鲜卑突厥的“哥、姐”取代） 。汉字虽然自成体系，实际上吸收外语文字形体也史已有之 。武则天从佛经取用d字用于天枢，辽《龙龛手鉴》收e，都定音读万，字形外来，读音汉化 。近代取用阿拉伯数字、新式标点符号，对汉语表达更有好处 。还有明代以来拉丁字母拼汉语，尤其记录人地名，阿 Q 就是鲁迅拼‘贵’字的声母 。近代更用于引进新词语，如 x光、O型血 ， 现代大众更见日用 ， 如 B 超 ， CT，卡拉OK,，BP机，T恤 。它们也丰富了我们的语文 。
汉语外来词史不绝书 。最早的是吸收北狄语词 。《逸周书·克殷》周武王砍纣王之首用的“轻吕”剑 ， 《史记·匈奴列传》作“径路刀”即突厥kyng raq(双刃刀) 。张骞通西域，“苜蓿、蒲桃（葡萄）”等大量伊朗语词进入汉语（参[美]劳费尔《中国伊朗编》数十例） 。东汉佛教传入，印度大量佛教词汇传入并且汉化，如buddha“浮屠”省为“佛”（季羡林先生说来自吐火罗语pat ， 但“浮佛”皆浊音，与吐火罗清音 p 不合），bodhisattva“菩提萨埵”后省为“菩萨”（有些方言用来取代汉语“神”），后来dhyāna“禅那”省为“禅”，māra“魔罗”省为“魔” ， kSama“忏摩”省为“忏”，brahma“梵摩”省为“梵”，saMgha“僧伽”省为“僧” ， kalpa“劫波”省为“劫”，stūpa“塔婆”省为“塔” ， 它们都极大的丰富了汉语 ， 而非影响了汉语的纯洁性 。
【姊怎么读拼音是什么字 姊怎么念是什么】 古来妇女化妆日用莫过“胭脂” ， 这却是个汉代匈奴语借词 。《史记·匈奴列传》正义引《西河故事》记匈奴民歌“失我祁连山 ， 使我六畜不蕃息；失我焉支山 ， 使我妇女无颜色” 。晋崔豹《古今注》：“燕支叶似蓟 ， 花似蒲公，出西方 ， 土人以染，名为燕支 。中国亦谓为红蓝，以染粉为妇人色 ， 谓为燕支粉” 。习凿齿与谢侍中书：“此有红蓝，足下先知之否？北方人采其花染绯黄 ， 挼其上英鲜者作燕支 。妇人妆时，用作颊色 。……匈奴名妻阏氏，可爱如烟支也 。阏字音烟 ， 氏字音支，想足下先亦作此读汉书也 。”
此词有“焉支、燕支、烟支”等写法（《集韵》、李时珍《本草纲目》又把煙支改为加“赤”旁） 。其下字皆为“支”，但唐后期出现下字为“脂”的写法：杜甫《曲江对雨》“林花着雨臙脂湿，水荇牵风翠带长 。”《敦煌曲子词》“故着胭脂轻轻染 ， 淡施檀色注歌唇” 。后者就和今写法一样了 。按《切韵》支读 ie 韵 ， 脂读 i 韵，表明六朝时并不同音，唐后期“支”也读 i 这才混了 。至今温州话还说[i-tsei]，音同“焉支、燕支、烟支”，而不同“胭脂”[i-ts ?] 。这是隋朝以前的遗留音，可是却保留在外来词里 。
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