但纵观整个战争经过，为何齐军非得一直等鲁军击鼓才进攻，为什么齐军不能也在一开始“一鼓作气”攻击鲁军 ， 这个疑问一直困扰多时 。
随着对春秋时期历史的深入了解，这个疑问才得以渐渐解惑 。
春秋时期的战争有明确的、公认的“交战规则”
春秋时代主流的战争样式是车战，也就是战车之间的交锋 。战车之上的三人即驭手、弓手、戈手都是贵族，每次交战两军投入的战车至多不过几百辆 ， 对胜负起决定作用就是这车上的几百名到千余名贵族，普通的百姓是没有战车作战资格的 。
与其说是战争，倒不如说是两国贵族间的决斗 。黄仁宇先生曾对其有过经典的表述：“春秋时代的车战 ， 是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定程序，交战也有公认的原则 ， 也就是仍离不开‘礼’的约束 。”
因此，车战之时，双方必须遵守一定的规则，严格按套路出牌 。另外，春秋时期有一个故事很能说明这种规则对双方的约束力：前521年，宋国爆发华向之乱 。十一月初七，宋军联合诸侯援军和华氏部队在赭丘作战 。期间，宋国公子城与华豹的战车不期而遇 。华豹张弓一箭，向公子城射去，不想偏离了目标 。但他身手敏捷，不等公子城还击，已经搭好了第二箭 。公子城见状，高声喊道：“不更射为鄙！”（《左传》）交战规则是一人射一箭，你已经射了一箭，怎么能不待我回射就又射一支呢？华豹听罢 ， 遂放下弓矢，结果公子城一箭射去，正将华豹射死 。
以今天人们的眼光来看，华豹的做法无疑是愚蠢的 。但在当时，双方所有人，包括宋国史官都未曾嘲笑过华豹 。正因为他们知道，华豹是用生命维护了战争的准则和作为贵族的尊严 ， 他体现的其实是正是宋襄公在泓之战中所要标榜的贵族精神 。
从春秋时期的作战规则以及公子城与华豹的故事来看 ， 所谓的“一鼓作气”的军事典范，至少在春秋时期是为贵族所不耻的，虽然齐军大败 ， 却虽败犹荣，可以说在当时是否坚持贵族精神，往往比战争胜利还要重要 。
如果不是齐军坚持贵族精神，齐军才不会在乎鲁军是否应战，一股脑黑压压直接杀奔来 ， 那时“一鼓作气”这个成语可能就是用来形容齐军的勇猛，和我们今天看到的历史事实恰恰相反 。
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