朱熹哪个朝代( 二 ) _云知道

但他也不是单纯纵情山水，而是将山水情怀与教育紧紧地联系在一起。宋代是我国书院教育体制的盛行时期，作为南宋时期发展理学的集大成者和鼎新书院的著名教育家，朱熹对中国的书院教育体制的发展和盛行作出了重大的贡献。他先后兴复了著名的白鹿洞书院和岳麓书院，并创建了寒泉、武夷、竹林三所精舍。

朱熹在建造书院时非常重视地点的选择，不论白鹿洞书院，还是岳麓书院，朱熹将游历中发现的风景最优美的地方选作院址，这是个了不起的创举。我国现代伟大的教育家陶行知指出：“关于筹备（学校）重要问题之一，即为校址之选择；因为天然环境和人格陶冶很有密切关系。”而朱熹生活时代距今近千年，在当时已深知自然美的环境对受教育者的重要影响，并且努力为之，实为难能可贵。
朱熹自己在《武夷精舍杂咏诗序》做过详细的记载，从中可见书院的创立，从环境地址的选择、建筑布局的搭配、院舍堂室的命名，到生活设施的安排、讲学气氛的营造，都充分体现了“与造化俱游”，与林泉共乐的山水审美情趣和人文精神。
治学：著有《四书章句集注》，
构筑起庞大的哲学新体系
【朱熹哪个朝代】《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》，合称《四书章句集注》，简称《四书集注》或《四书》，是朱熹一生最重要的著作，也是在宋代形成的中华文化新经典。
少年时，朱熹秉先父遗命，拜“五夫三先生”刘子翚、刘勉之、胡宪为师，研读《四书》。“五夫三先生”崇尚二程理学，对《四书》都有深入而独特的研究，胡宪更是将长期收集的数十家《论语》解说，附以自己独特见解而成的《论语会义》传授给朱熹。此书为朱熹注释《论语》提供很大帮助。
在他们教导之下，朱熹坚持以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为研究中心，研读大量学术著作，为研究《四书》奠定了全面而扎实的基础。

中华文化从远古到孔子集大成，孔子后到朱熹集大成，是世界历史上唯一没有中断的文明。孔子编撰《五经》，成为中华文化的初始原典。
西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，确立了《五经》文化经典的地位，但回应不了当时社会思想需求和佛学道学的挑战，导致孔子创立的原始儒学日益边缘化。
中华文化发展到了关键时刻，在尊崇维护《五经》的同时，需要重新选择意义更加突出、内容更加明确、能回应佛道挑战的新经典。选择新的文化经典的任务，从唐代韩愈提出，经北宋周敦颐、程颐、程颢、张载，最终落在了朱熹身上。
朱熹认为，《五经》内容丰富但表达的意义不够集中、明确。他继承二程从《礼记》中分出《大学》《中庸》两篇的思路，并将《论语》《孟子》提升到“经”的地位，与《大学》《中庸》合称《四书》，形成文化新经典。
朱熹用40年时间“遍求古今诸儒之说”，融汇百家，收集各种经典文本，加以研究注释。《论语集注》引用学者1629条注解，《孟子集注》引用学者1324条注解。在此期间，他还写了《论语要义》《论语训蒙口义》《大学解》《大学或问》《论孟精义》等与《四书》相关的著作，构筑起包括理气论、天人合一、格物致知、理一分殊在内的庞大的哲学新体系。