这样,他在蠢笨中带点儿机灵,憨态里洋溢幽默,便是自然而然的事情 。竺洪波认为,八戒的幽默源自其率真的本性 。
“他的性情里 , 始终保持着一股懵懂的天真 , 无论遭遇如何的挫折 , 都抱着一颗蠢蠢欲动的心,并因此受到各种花式惩罚 。”竺洪波说,比如遇到点儿困难,就动不动要“分行李” , 回乡与高小姐重续前缘 。
加上他既胆小又冒失,但行为举止一直在人类大善的界限之内,所以当他因过失受到惩罚时,就会产生不小的喜剧效果,让旁观者又气又笑,同时原谅了他那一丝痴心妄想 。
所以说,八戒是以自贬、自虐的方式为大家提供快乐,他是取经路上的一枚开心果 。
如今在网络上,很多人从职场角度出发,对师徒四人做出各种有趣的解读 。竺洪波认为 , 唐僧师徒为了取经这个目标,组合在一起,确实可说是一个团队 。
图片来源:《西游记》视频截图
“他们的经历也告诉我们,团队有分工,做好自己 , 其效率就是1+1大于2 。”他说,此外,对团队而言,挫折不算什么,只要目标还在,胜利往往就在再坚持一下的努力之中 。
作者谜团与版本流变
大名鼎鼎的《西游记》贡献了出色的小说文本,不过,也给人们留下了不少谜团 。其中,“作者究竟是”谁当推第一,已成四百年来旷日持久的一桩公案 。
竺洪波说,万历二十年金陵世德堂本《西游记》问世之际,即告作者佚名 。以后陆续出现过许多不同的作者署名 。吴承恩为《西游记》作者 , 是由鲁迅、胡适和董作宾等现代学者考定的 。
在中国小说史上,这种作者佚名的现象并不是稀奇事 。现在流行的《西游记》,作者通常署为吴承恩,风行海内外的央视86年版电视剧《西游记》也标出原著作者为吴承恩 。
有意思的是 , 《西游记》曾长期被挂在宋元间著名道士邱处机名下,后来才真相大白 。原来邱处机著有《长春真人西游记》,但这与百回本小说《西游记》实为同名异书 。
所以 ,竺洪波认为,“吴著”说经历了百年演进,目前已构筑起相当严谨的证据链,其中不乏诸如《射阳先生存稿》和吴承恩墓地等一些新发现的“权威性”文献和出土文物 。所以在众多《西游记》作者候选人中,当数吴承恩具有最大的可能性 。
由于《西游记》受到历代读者的广泛欢迎 , 书市竞相翻刻,相继相衍,从而形成复杂的版本系统 。可大致分为明代版本、清代版本、当代通行本三大主要类别 。
在版本方面,明代世德堂本是百回本《西游记》诞生的标志,还是最重要的《西游记》善本,现在书市所见各种《西游记》大多是以它为底本校勘整理的 。
《西游证道书》是清代版本的代表作 , 增补“唐僧出世”故事,补足了九九八十一难的前四难:遭贬、出胎、抛江、报冤,而且很好地刻画了唐僧坚毅、聪慧、勇往直前的高僧形象 。
《通识》 。中华书局2022年7月出版 。
当代通行本则以人民文学出版社整理本《西游记》较为著名 。
《西游记》可以怎么读?
经典的文学作品往往也是语言的典范,有人说《西游记》“语言粗鄙”是不准确的 。竺洪波认为,在中国文学史上,《西游记》是不可多得的文化典籍,在今天依然要抱有敬畏之心 。
在他看来,《西游记》是中国文学史上的瑰宝,甚至影响到中国人的日常生活和语言表达 。人们熟悉其中的人物和故事,但它经历了漫长的形成过程,有其深厚的文化底蕴,也有其民间文学的特点,有些地方不容易读通读透 。
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